传统杂技与竞技文化讲解.pptx

第七章：传统杂技与竞技文化保定幼儿师范高等专科学校李志行中华传统文化

文化之窗鸦片战争开始了中华民族的百年屈辱历史。其中部分原因在于文化的萎靡与人性的堕落。“东亚病夫”病在身体，也病在心灵，病在文化。青年毛泽东为此痛心疾首。1917年，他在《新青年》发表《体育之研究》，大声疾呼，“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。”并明确提出国人要“文明其精神，野蛮其体魄”。回眸历史，燕赵先人从洪荒中兴起，披荆斩棘，在与自然险恶环境的搏斗中壮大自身，同时在去动物性的过程中吸纳光明。在这一漫长的文明演进中，杂技、武术与传统游戏发挥了重要作用。中国传统文化

文化阐释PART01琳琅满目的河北杂技世界PART02PART03妙趣横生的河北游戏天地123粗犷豪迈的河北武术文化

YOURTITLEHERE一、琳琅满目的河北杂技世界

中华文明杂技释义“杂技”一词是1950年中华杂技团成立时，由周恩来总理定名。杂技，也称为“杂伎”，“技”指技艺，“杂”指多样，“杂技”即“各种技艺”。出于表演的需要，杂技往往呈现为各种技艺表演的总和。《简明不列颠百科全书》解释“杂技”是一种“有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆、独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械”。可见，初创阶段的杂技是以单一的身体为手段的，其基本特征是展开身体的灵巧、柔韧与力量，所以杂技作为一种艺术活动，主要以肢体动作和超凡的技巧作为自己的艺术语言的。WRITESOMETHING

杂技起源于生活杂技的产生可以追溯至远古时代：在庆祝、娱神、祭祀等活动中，为了表达狩猎或劳动收获的欢乐，或者出于向神鬼、去世的先辈表达敬意的仪式需要，尝试运用多种动作和手段展现人的力量、勇敢、智慧、奇巧和美丽，杂技表演应运而生。这样的演出逐渐积淀成“杂技”这一特定的艺术化的表演形式，并且越来越在祭祀、娱神或庆祝等仪式活动中不可或缺。

广义的杂技包含人体技艺、马戏（含驯兽）、魔术、乔妆戏、滑稽等多个艺术门类。狭义的杂技则仅指人体技艺，是以人体动作的难、险、奇、美而展现人体的魅力。人体是杂技艺术最重要的本体，正如罗伯特·亨利所言：“姿态，这种最古老的表现形式，是生物之间通常的交流手段。这是我们几乎要丧失的一种语言。它的表现力具有无穷的可能性。”（一）杂技的内容与分类

（二）杂技的特点

1.难“难”体现为“非凡”，其动作不是一般人所能做到和实现。

2.险杂技要表现的是人的勇敢和冒险精神，是对人自身懦弱和卑微的超越，是对人体的局限性的超越。因为只有置身于险境，才能带给观众提心吊胆的感受和成功后的刺激。它反映着人类面对险恶的自然环境所呈现的抗争、挑战与不屈。

3.奇奇，在于杂技运作所表现的创造性和独特性，一个精彩的节目往往需要前所未有和与众不同，只有奇，才能让人惊诧，才能令人叹为观止。

4.美不能给人美的感受的事物，不可能成为艺术。杂技之美在很大程度上又表现为和谐，表现为人类超越局限的自由。正如席勒在《卡里亚斯，或论美》中所言：“并不是人身上发生的一切动作都能成为秀美。秀美永远只是由于自由才动起来的形体美，而那些只是属于自然的动作绝不能用这个名称。”这也是人虽然受到自身规定的约束，而“人的规定就包含着为什么人能有别于其余的感性之物的根基。”线等作用。

（三)河北杂技传统河北杂技艺术浸润了人们的生活，也是河北文化的代表性事物之一。河北杂技历史悠久，种类齐全，特色鲜明，而且与这里的淳风古韵和任侠之气紧密结合，在内容上突出刚健和勇毅，琳琅满目、色彩纷呈的杂技节目，充分体现着河北人民向生命与美学极限挑战的探索精神。

1.河北杂技的起源河北杂技起源于上古时代。黄帝战蚩尤，当时为了表现勇武，或者借助神灵的力量来恐吓对方，就有了杂技这样的用于军事的特定艺术形式，据说双方战场上有时就要上演这样一段艺术的竞技。这样的传说为河北杂技平添了许多神秘的色彩，也洋溢着浓烈的文化气息。

2.两汉时期的兴起两汉时期，经济实力长足进步，文化的发展昌明成为可能。这个时候，很关键的一个转化是河北杂技逐渐得到官方的认可。两汉政权非常重视杂技的发展，当时的杂技被称为“百戏”，其艺术形式也与名称相称相当丰富：倒立、走索、驯兽等杂技节目纷纷涌现。河北民风素以剽悍著称，这样的地方风气也决定了演员们更敢于铤而走险，杂技艺术风格上“奇险”的探求也就格外突出。

3.三国两晋时期的技艺发展三国两晋南北朝时期，河北一带战火连绵，杂技艺术发展自然会受到影响。但是有利的因素是，燕赵杂技有机会吸收更北方的