第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 课后训练 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.docxVIP

中国古代的户籍制度与社会治理

一、选择题

1．[2023·北京市顺义市高二测试]秦朝规定，凡男子均须向政府申报年龄，称为“书年”；至成年即载明于户籍，以备国家征发徭役，称为“傅籍”；人户迁居应经官府批准后登记，称为“更籍”。这说明，秦朝()

A．法令名目繁多且规定细密

B．加强对民众的管理控制

C．赋税制度得到进一步完善

D．人身依附关系渐趋强化

2．汉代对土地籍册的管理沿袭秦朝制度，遵循“黔首自实田”办法和汉代规定的“依律自占”等方式，即关于土地面积(顷亩数)、所有人、产量大小等，由土地所有者据实自行申报。这些规定()

A．旨在抑制土地兼并

B．促进了自耕农经济的发展

C．维护了土地国有制度

D．推动了重农抑商政策的施行

3．宋代在国家法定的最低一级政府——县政府外，出现了乡级政府的雏形——乡司。乡司长官称乡书手(“乡长”)，主要负责编制户籍和赋税簿账。据此可知，宋代()

A．加强了对社会基层的治理

B．开创了“皇权下县”的先例

C．完善了乡级政府管理体制

D．削弱了县级政府部门职权

4．有学者指出，清代地方的保正、甲长不在编制，但却是“在官人役”“以供县吏之役使”。时人言保甲称“保甲之役……从而闻于州县，平其是非，则里党得治，而州县亦无不得其治……天下无一家一人不治焉。”据此可知，清代()

A．地方宗族关系已成为执政基础

B．保甲制承载了政府基层社会的治理

C．州县长官享有广泛的政治权利

D．地方监察系统逐渐趋于严密和完善

5.魏晋以来，宗族聚居，已为传统。隋初，政府实行析户政策，规定“大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐，于是计账进四十四万三丁”。这一政策旨在()

A．削弱宗法观念B．维护社会稳定

C．扩充人口数量D．增加赋税收入

6.《大明律》规定：凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。这主要反映了明朝()

A．以法律形式规定对贫苦之人进行救助

B．贫苦无依之人与朝廷官员矛盾尖锐

C．真正解决了贫苦无依之人的温饱问题

D．《大明律》以严刑峻法维护其统治

7．战国时期，秦献公改造基层居民组织，将全国人口编为五家为伍的单位，这一举措被称为“户籍相伍”；秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县”。“户籍相伍”和“集乡为县”()

A．确立了皇帝制度 B．摧毁了宗法关系

C．建立起官僚政治 D．加强了基层治理

8．宋神宗熙宁六年(1073年)，范仲淹家族的《续定义庄规矩》规定：“诸位子弟得贡赴大比试者，每人支钱一十贯文，再贡者减半，并须实赴大比试乃给。即已给而无故不试者，追纳。”这说明义庄()

A．救济的重点在于赈济 B．规范族人的奖励机制

C．成为社会救济的主体 D．关注家族的长远利益

9．唐初推行的籍帐制度，包括手实、计帐和户籍三部分。手实是唐代民户以户主的名义按期向政府申报户口、土地等情况的文书；基层官员根据手实的内容汇总成计帐，将手实和计帐逐级上报，最后上报至户部。唐初推行这一制度意在()

A．保证政府的赋役征发 B．加强对地方官员的考核

C．限制阶层之间的流动 D．调动农民生产的积极性

10．据《汉书·百官公卿表》记载：“乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化；啬夫职听讼，收赋税；游徼徼循禁贼盗。”由此可知，汉代的“乡”是一种()

A．村民自治组织 B．地方政权机构

C．社会教化团体 D．安全保卫机构

11．下图是四川彭县出土的东汉画像砖，画像砖正面为官府粮仓，仓前设席于地，一人正衣冠而坐其上，两手伸出，拟作指挥之状，其前置器二。右一老者荷鸠杖跪于地上，正观量器内之粟，其前一人执量器注粟于地上的容器中。上述史料可以说明汉代()

A．形成优抚弱势群体的完备体系 B．宣扬尊老养老之风气

C．践行民本思想以缓和社会矛盾 D．推行休养生息的政策

12．两汉时期，在户籍管理上，户内有男性成员的情况下，女性也可以成为户主；尊长与卑幼同时存在的情况下，尊长或卑幼均可能成为户主。三国时期出现了新的趋向，若户内有成年男性，则女性和未成年男子不能成为户主。据此可知，三国时期()

A．国家治理效能显著提高 B．户籍制度日趋完备

C．儒学逐渐渗入基层管理 D．女性社会地位低下

二、综合题

13.[户籍制度与国家治理]

材料

时代

概况

春秋战国时期

人口管理实行的是调查制，秦朝开始转为申报审核制，即由户主或本人主动向官府如实申报，官府核实，称为“案比”，之后登记载册

汉代

每年8月份全国各地都要进行“案户比民”，汉代后期，出现大量流民，豪强隐匿人口。户籍信息严重失真

魏晋南北朝时期

南朝用鼓励修订家谱的办法来替代户籍登记；北朝僧尼专门设僧籍。免除其一切课役

隋唐时期

隋文帝下