《拟行路难（其四）》《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

古诗词诵读大单元教学课

鲍照

行路难，乐府杂曲歌辞名，多言“仕路艰难及离别伤感之意”。拟行路难，为乐府组诗名，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。（拟，摹仿）其四，鲍照《拟行路难》共18首，此诗是第四首。解题

鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城）人，南朝宋文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”（“元嘉体”代表诗人）。出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”。435年，任临川王刘义庆的国侍郎；461年，任临海王刘子顼的前军参军，故世称“鲍参军”；后刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。作者

春日忆李白杜甫?白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一尊酒，重与细论文。

鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个士族(大家族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些情感反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。背景

拟行路难（其四）鲍照泻水/置平地，各自/东西南北流。人生/亦有命，安能/行叹复坐愁？酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌路难。心非木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。朗读

泻水/置平地，各自/东西南北流。人生/亦有命，安能/行叹复坐愁？酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌路难。心非木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。往平地上倒水，水会向不同方向流散。人生贵贱穷达也是有命的，就像水流向不同方向，怎么能行时叹息坐时愁？喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是木石，怎能不为哀乐所动，没有感触？只是隐忍不敢出声罢了。句意

这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？①这两句诗运用了比兴手法。②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同；引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。文本赏析

全诗的核心情感（诗眼）：“愁”的根本原因：“愁”的具体表现：愁行叹、坐愁人生亦有命

“人生亦有命，安能行叹复坐愁”两句能否说明诗人已经心平气和地接受了“人生亦有命”的现实?①乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，其实他是用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。②作者用反问句“安能行叹复坐愁”，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。

（1）诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声也因“举杯”而“断绝”了。（2）运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌《路难》”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（3）“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。（4）在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。

诗人既然明白了道理，在行动上也停止了再唱《行路难》，但为何还要说出“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的话来？（1）第七句“心非木石岂无感”用反问句式使真情冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。（2）第八句“吞声踯躅不敢言”却是一声低沉的哀叹：到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍、“踯躅”克制住了。（3）“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。诗人巧妙运用对比手法，将自己忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。

愁泻水兴愁行叹坐愁酌酒消愁悲歌断愁命知命认命抗命认命吞声咽愁→→→→→情感脉络

思考：鲍照的《拟行路难》和李白的《行路难》在表现手法、内容和情感上有何异同？《拟行路难》其四鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！《行路难》其一李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。对比阅读

相同点：①表现手法相似都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各