学古代汉语有感x.pdfVIP

学古代汉语有感

一、引子

以前只是学习一些简单的文言文，没有接触过古代汉语。后来在参加学习的

过程中，与古代汉语近距离的接触，由开始时的对古代汉语避而远之，到后来的

如痴如迷，现在把学习心得、体会总结出来写成文章与大家一同分享。

二、学习、研究

在开始学习时，怎么也弄不懂，古代汉语到底是什么，在多次接触、多次学习

后，终于明白了。

（一）什么是古代汉语。

顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之

分。古人的口语是怎样的，已无法了解当时的面貌。今天，学习、研究古代汉语，

只能依据有文字记载的书面语。

文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文最初与口语较为接

近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇、语法系统。口语在不断发

展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一成不变的。尤其是秦汉以

后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的

影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所

以说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的

书面语言，以及后来历代作家模仿这种书面语言所写的各类作品的语言。如，诸

子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家》、桐城派等，都是古文言实际应用的范

例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。

（二）古代汉语语法学常识。

古代汉语中最常用的修辞手法，如，“借代”“互文”等，“借代”现代汉语仍

然使用，而“互文”用得极少。“互文”指前后文句或词语在意义上互相补充，参

互见义，重在形分义合，上下文互相补充，共同表达文意。如，杜牧的《泊秦淮》：

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”“烟”“月”在上，“寒水”“沙”在下，它

们是“笼”与被“笼”的关系，在这里“烟”“月”互相补充，可以这样理解为：

烟、月都笼罩着寒水，笼罩着沙。

三、收获

在不断的学习中，收获不小，归纳出几条：

（一）提高阅读文言文的能力，便于批判继承古代文化遗产。

文言文，它代表了汉语书面语的大多数。古人利用这种书面语，给后人留下

了极其丰富的文化遗产，要了解古代的文化遗产，就必须学习古代汉语。

医学上，学习医学方面的古代文献，有利于继承古代医学遗产。《三国志？华

佗传》记载，华佗告诉他的弟子吴普，古时长寿的人运用气功锻炼身体和治病的

方法之一“熊颈鸱顾”，“熊颈”应作“熊经”。而《古汉语研究》95年4期李怀之

《“熊经”新解》指出，以前解作熊经，形近而误，“经”当“悬挂”讲，“熊经”

即像熊一样悬挂，模仿熊攀挂树枝的动作。

军事上，要学习古人的军事思想，也要接触文言文。《史记?孙子吴起列传》记

述了齐国和魏国在魏马陵的一场战役。齐军师孙膑向大将田忌分析两国军情时说：

“百里而趣利者蹶上将。”百里，指每天行军一百里；“趣”义同“趋”，“趣利”，

跑去争利；蹶，形声字，从足厥声，本义为仆倒、跌倒，引申为“挫折”，蹶，动

词的使动用法，使……受挫折；上将，高级武官，义同大将、主将。这句话的意思

是：每天行军一百里，跑去争利，会使大将受挫折。

（二）提高教师阅读理解文言文的能力。

语文课本中的文言文，有的没有注释，需要教师自己解决。如，《孔雀东南飞》

写焦仲卿恳求焦母留下刘兰芝时说：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”“复”下无注。

“复”作副词的常用义是“又，再”，如，本文“终老不复取”，这里讲成“又，再”

肯定不妥。“又，再”表示动作行为的重复，而焦仲卿只娶了刘兰芝一人，也只娶

了她一次。“复”有助动词“能”义。

总之，要学好文言文，就要多做这方面的题目，或者多看一些文言文方面的

书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高阅读文言文的水平。