15-1《谏太宗十思疏》-统编版高中语文必修下册一.pptx

谏太宗十思疏

魏征

射氟

明

偏暗倍

学习目标：

1.了解作者魏征和“疏”的文体特点及相关知识。

2.掌握并积累重点文言实词、虚词、特殊句式等文言现象；培

养自主翻译文言文的能力。

3.体会本文的说理风格，学习本文对比论证和比喻论证的论证

方法。

4.赏析魏征高超的劝谏艺术，领会魏征忠心耿耿、敢于直谏的

精神品格。

5.掌握“十思”的主要内容，领悟“十思”的积极意义。

李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”

一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

破题入文

劝谏

本文内容，即十条值得深思的情况

正

“疏”通称“奏疏”。疏，原本是

“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成立

古代官员向帝王进言，以便使上情下达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事例，分条陈述”的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、辞官等都可以用“疏”。

《文心雕龙》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”

知识补充(1)——文体常识

文体知识回忆我们学过的古代文体

1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”(议论文)《出师表》《陈情表》

2、说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《马说》

3、记，包括：山川、景物、人事杂记。(记叙文)《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》

4、铭，铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体。《陋室铭》

文体知识

5、序(叙)是一般的序言，放在书的前面。《兰亭集序》

●跋则放在书的后面，即后序。

●古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》

6、赋，盛行于汉魏，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙

事，也有以较短的篇幅抒情说理的。《阿房宫赋》

7、论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题

,提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。《六国论》《过秦论》

这几个词大都出现在劝谏文章中，意思都有指责、劝告、劝说之意，但又有差别。

谏：意思是直言规劝，使改正错误或过失，一般用于下对上，封建

社会用言语纠正君主或尊长的过失。例如：“太后不肯，大臣强谏。”(《战

国策·触龙说赵太后》中的“谏”和“《谏逐客书》”“《召公谏厉王止谤》”中的“谏”都表下属或臣子对上直言规劝，使之改正错误。“谏”,一般动词，表示对宾语施行某一行动。例如“召公谏厉王止谤”,意思是召公对厉王阻止国人公开指责的事进行规劝。有时也用作名词，如“邹忌讽齐王纳谏”中，“谏”由动词化为名词，作“纳”的宾语。

讽：意思是用委婉的言语暗示或劝告，如《邹忌讽齐王纳谏》,

再如“优孟常以谈笑讽谏”(《史记·滑稽列传》)

“厉王虐，国人谤王”(《召公谏厉王止谤》)。也有用作贬义的，即说别人坏话，诽谤。例如《屈原列传》中的“信而见疑，忠而被谤”。

讥：“讥”、“谤”、“诽”都是指责别人的过错或短处，“谤”

一般指公开的；“诽”是指背地里议论、嘀咕，所以有“腹诽”之说；“讥”则是微言讽刺，例如范仲淹的《岳阳楼记》:“去国怀乡，忧谗

畏讥。”有时也作讥笑讲，例如《左传·隐公元年》:“称郑伯，讥失

教也。”

说：则是一般的用话劝说别人，使听从自己的意见。例如“触

龙说赵太后”“庄辛说楚襄王”中的“说”。又如《三国志·魏书·郭嘉传》“太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之”和《史记·淮阴侯列传》“广武君李左车说成安君曰”中的“说”。

谤：一般的意思是公开指责别人的过失，不作贬义词。例如

以古为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明得失。

魏征殁，吾失一镜矣。

贞观十七年，魏征病卒。

太宗自制碑文，并为书石。

人以铜为镜，可以正衣冠；

以

以武功笔家

隋朝二世而亡的前车之鉴就在眼前

知识补充(2)——“铮臣”魏征

一口元考被魏征

好看

李世

魏征(580—643),字玄成，。唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度

出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各