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《美学与美育》学习辅导;第一章什么是美学

;第一节美学的历史

;1．认识论美学

;2．语言论美学

;二、美学在中国

;三、美学在现代人文学科中的地位和意义

;第二节美学的含义

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第二，突出具体。与其他人文学科难免对人作抽象研究不同，美学的研究常常是抽象与具体结合着的，并在这种结合中更突出具体。抽象是指从具体形象中抽取出概念的研究方式，而具体那么是指始终不离形象的研究方式。

第三，强调体验。与其他人文学科注重对人作逻辑分析不同，美学在对人作逻辑分析的同时更突出个人体验的重要性。

作为人文学科，美学研究当然要求运用概念、抽象和分析方式，但相比而言，比其他人文学科更突出形象、具体和体验的作用这样，美学的性质在于，它是一门突出形象、具体、体验方式的人文学科。

;二、美学的对象

;第三，美学研究人的整体形象。美学在研究人的活生生的整体特性的时候，不像科学那样尽力将人的感性特征〔如情感、直觉、想象等〕抽离和排除出去，而是始终由此出发，并且它当作对象的组成局部去把握。因此，美学总是要研究人的感性的活生生的整体形象。

第四，美学研究具体审美活动。美学对于人的感性的活生生的整体形象的研究，总是需要结合具体的审美活动进行的。这些据以研究人的感性的活生生的整体形象的具体审美活动，是由美〔自然美、社会美、艺术美、科技美〕、美感及其集中表现形态――艺术品等组成的。正是从这些具体的审美活动中可以见出感性的活生生的整体形象。因此，美学的对象是在具体审美活动〔美、美感和艺术〕中显示的人的感性的活生生的整体形象。

;三、美学的定义

;第三节学习美学的方法

;第二，审美体验与理性阐释的交汇。审美体验，是指对于具体审美现象的深入而又独特的感性直觉方式。审美体验并非神秘、不可知，而是生活的产物。审美体验是一种生活经验，但却是一种特殊的经验――是经验中显出深意、富于直觉和具有特殊感染力的形态。

第三，学科研究与跨学科研究的汇通。美学是一门独立学科，因而具有自身的独特的学科特性。学科研究，是指基于对美学学科的已有理解而展开的内部研究。这种研究通常被认为属于美学学科内部所进行的工作，表达了美学的与其他学科不同的学科特性。

;第二章美及其形态

;第一，美的符号性。美的符号性是指美所具有的物质化形态的特性。美必须以符号形式向人显现，而没有符号就不成其为美。

第二，美的无功利性。美的无功利性是美的事物与人的直接的实际利益考虑相脱离的特性。凡物都有功利性，对人不是有益就是有害

第三，美的形象性。美的形象性，是指美通过符号形式而创造具体可感画面的特性。美必须呈现为形象。像喜悦和悲哀这么一些情绪，如果深藏在人的心里，我们就只能猜度琢磨，以己度人和设身处地地体悟别人的喜悦与悲哀。

第四，美的感染性。人们常常说，某某东西使自己冲动不已，美的风景使人心旷神怡，美的诗篇感人至深，一个故事催人泪下，一种场景令人震惊，这都是说“感染性”。美的感染性是指美具有一种使人感动的特性。;第二节美的形态

;第二，自然事物唤起人的不确定联想。自然界的种类和变化绚丽多姿，必然会引发人的感动。“物色之动，心亦摇焉”。〔刘勰《文心雕龙。物色》〕人的心灵随自然物的变易而摇荡起伏，展开丰富的联想。眼睛、耳朵和身体接触到每一件事物，都可能使人联想到别样的形象、声音和事物，也就是平常所说的“浮想联翩”。不过，这些联想往往朦胧而不稳定，迅速生成而又转瞬消逝，难以用确切语言来表述。而正由于如此，自然美对人来说就总是具有变易性。再拿太空浮云来说吧！当它化为轻飘一片而徜徉太空，人们望见它如此悠闲、轻松，也会情不自禁地想象自己也像它那样潇洒、沉着。但当它化作一片浓黑的乌云渐渐铺展开来，预示着即将到来的暴风骤雨时，人们会惊恐不安地注视着它，感觉“黑云压城城欲摧”，“山雨欲来风满楼”，生出莫名其妙的焦虑。

第三，人赋予自然事物以不同的意义。自然美是为人而存在的，因而其意义也是人赋予的。而不同的人、在不同的场合，往往会赋予自然物以不同的意义。这也导致了自然美的变易性。

;二、社会美中的时尚美

;三、艺术中化丑为美的根本途径

;所谓“对照”，就是将对立存在事物进行比照、观照。因为，美与丑总是对立而存在，相比较而呈现，并在一定条件下朝对立面转化。自然界有香花和毒草，人世间有善良与丑恶，人的想象中有自由的疆域、辉煌的天堂，也有妖魔鬼怪、美女画皮。艺术创造也遵循辨证的原那么，在美丑对照中使美者更美，丑者极丑。西方艺术从19世纪浪漫主义运动以来，美在不断失去昔日的荣耀，丑却在不断地增殖。法国大作家雨果在《克伦威尔序言》中明确地提出了美丑比照的原