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人生有许多图景也像四季的风景一样美丽,但我们的眼睛却常常熟视无睹,为什么呢?因为心灵的麻木。触动自己的心灵,让自己的双眼饱含感动的泪水,只有这样,心中才会有美丽的彩虹,而你的笔下才会流淌出动人的文字。心灵的触动诱因是外在的,但其根源在于人性的光辉;心灵的触动看上去是偶然的,其根源是常怀感激之心。心中有爱,眼中才能有泪。理性分析作家谈“有感而发”·1.我写东西时是有感情的,没有感情时,我就不写。—巴金·2.没有感情也就不存在真正的艺术。—歌德·3.你自己要先笑,才能引起别人脸上的笑容。同样,你自己得哭,才能在别人脸上引起哭的反应。—贺拉斯·4.你的感情只要有一点不真实,读者一下子就会念得出来。所以,要对读者真实,首先要对自己真实,要把自己的真实感情写出来。—冰心怎样写出触动心灵的人和事?一、整体构思。动笔前一定要想一下要写的人和事,需要从哪点展开叙述?重点安排什么材料?在何处、做怎样的议论和抒情?怎么收尾?二、发掘感动点。从自己的生活储备中寻找材料,要特别留意,是什么人,什么事,什么地方曾使你的心灵受到了触动,要把它发掘出来。在发掘感动点时,要注意抓住细节,把它形象地再现出来。十九世纪俄罗斯作家屠格涅夫写了一篇《麻雀》,把一只老麻雀写得十分生动。为了救护自己的小麻雀,这只老麻雀表现出惊人的牺牲精神,它不顾力量的悬殊,“势如飞石一般,正投到狗的鼻前来”,它了解狗是多么庞大的怪物,虽然“惊恐万状,倒竖了全身的羽毛,发出了绝望而哀求的叫声”,但它还是“两次投向那齿牙发光的张大的口边”。这只老麻雀,多么令人同情,又多么令人尊敬!三、提炼素材。这个过程,是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西:它为什么触动你?你从中受到了什么启发?一定要把这些感悟写出来。怎样选择材料1.着眼于“小”。在写作时,不一定要写大人物、大事件,生活中的平凡人、平凡事,只要我们感受独到,写出来就是一篇好文章。所谓大师,就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人看过的东西,在别人司空见惯的东西上,能够发现出美来。——罗丹《罗丹艺术论》2.着眼于“真”a。着眼于“真”。总有一些同学逃不出选材虚假、陈旧的“怪圈”。比如,他们写老师总是固定的选材套路:“五个一”——雨天里的一把伞(学生忘带雨具,老师出手相助)、病痛中的一片药(学生高烧难耐,老师授以良方)、缺席后的一堂课(学生卧病在床,老师排忧解难)、失败后的一番话(学生失败沮丧,老师开导解惑)、暗夜里的一盏灯(夜半时分,孤灯一盏,老师奋笔疾书,默默奉献),这“五个一”近乎笑话,但我们却随处可以看见它的影子。这些脱离了生活真实的“故事”,自己读了也要反胃,更不用说以情动人了。当然,文章中的真,并不是客观描绘,生活实录,而是经过提炼、升华的真实,是一种艺术上的真,是“一种生活中的可能”。3.着眼于“深”要深入挖掘材料本身的意义,并把这种影响施加给读者,以期引起一种感情上的共鸣。要想深入挖掘材料的意义、价值,除了自己的思考,还要多读书,弄明白成功的作品是怎么做的,模仿、借鉴会对提高自己的水平有很大帮助的,正如梅兰芳所说“不看别人的戏,就演不好自己的戏”,写作也是这样。我竟然是个“贼”你忧愁地望着镜子里的头发,你知道是谁偷走了里面的黑吗?你焦虑的摸着脸上的皮肉,你明白是谁偷走了里面的红吗?你的背开始弯曲,像一棵弯柳,你知道是谁在那里撑了一张弓吗?你口中的痰越来越多,每天呼啦呼啦,你明白是谁在你的喉咙里架起了风箱?是你的儿子,一个不孝的儿子,一个整天对你撒谎,毫无诚信可言的儿子!你日渐衰老,眼见你青丝变成白发,我却一直视它为生命在时间轴上的延续。后来我才发现,是你对儿子的诚信使你更加衰老,而我对你的诚信却早已被我偷掉、卖掉,我竟然是个贼!你总是望子成龙,“儿子,我相信你的实力”之类的话不知在我耳边回响过多少次。你下班归来,看着刚刚坐在写字台前的我,说:“儿子,休息一会儿,放松一下,别太累。”而你却不知,儿子刚刚伴着“影视频道”享受了半个上午,不信你去摸一摸,那电视机还是热的。而你却从来没去摸过,因为有你对我的信。而我也未曾懊悔过,因为我已偷卖了我对你的诚。于是,你更加倍地努力工作,因为儿子骗得你高兴;于是你的脸又苍白了许多;于是我更像是一个贼。我翻看着桌子上的日记本,忽然发现有一页似被抹过,我开始怀疑是你偷看了我的秘密,于是我对你大声吆喝。你无话可说,你的背又开始弯驼,当我哈哈大笑庆贺找到“真凶”,弟弟却说是他自己翻过的。我无言,你无语,失去的诚信成为了一道隔阂。而我却深知,这不是你的错,是我这个“贼”的本色。今天,我又被你送进了考场,你依旧说:“儿子,我相信你
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