河北省“五个一”名校联盟2022-2023学年高一下学期期末联考语文试题（含答案）.pdfVIP

河北省“五个一”名校联盟高一年级联考

语文试卷（2023.06）

命题单位：保定市第一中学

（满分：150分测试时间：150分钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三

方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库

罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写

过《浮士德》，莎士比亚只作过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的

重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎

士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。

西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺

术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时

代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生

活。孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪

力乱神”四个字，在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可

奇怪的事。

西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎，一种描写个人内心的挣扎。没有人与

神的冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧。

中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的

态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。

西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰、日耳曼民族的西

格弗里和贝奥武甫，他们都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰

难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他们，全民族就要灭亡。中国儒

家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君

主，敬天爱民之外，不必别有所为。

中西的人生理想所以有这种分别，也和社会开化的早晚有关。中国社会安定极早，没

有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”。西方民族

在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人莫敢前，须

如猬毛磔”的战士。这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必

有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。动作的中心必

为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜

的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的

高一年级五校联考语文试卷18

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主角，因为他们根本就少动作。

（摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》）

材料二：

“三百篇”的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体上是从这一刚开端的时

期就定型了。文化定型了，文学也定型了，从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终是我

们文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型，赋、词、曲，是诗的支流；一部

分散文，如赠序、碑志等，是诗的副产品；而小说和戏剧又往往以各自不同的方式夹杂些

诗。诗，不但同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。

从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史，但是诗的发展到北宋实际

也就完了。南宋的词已经是强弩之末。就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是

多余的，重复的，以后的更不必提了。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的

了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺

形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来“接力”。

故事与雏形的歌舞剧，北宋以前在中国本土不是没有，但从未发展成为文学的部门。

对于讲故事，听故事，我们似乎一向就不大热心。不是教诲的寓言，就是纪实的