大一统帝国与多民族融合.ppt

*大一统帝国与多民族融合文化与宗教司马迁与史记道教与佛教司马迁：西汉人博览群书、游历四方。了解各地风土人情。后来继承父职，担任《太史令》修编史书。因得罪汉武帝而受刑。忍辱负重花费十年余完成不朽名著《史记》。名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。清版《史记》书影《史记》共130篇记叙了从黄帝到西汉3000余年历史。由本纪、表、书、世家、列传五种形式组成。中国历史上第一部纪传体通史。受《史记》影响东汉史学家班固创作了纪传体断代史《汉书》以汉代为主。后史学家仿效，形成纪传体史书“二十四史”本纪：帝王事迹列传：记叙各阶层有代表性人物事迹世家：记叙王侯事迹书：记载历史上各种典章制度表：按照年代顺序记载各时期的重大事件以本纪与列传为主称为纪传体王羲之《姨母帖卷》王羲之：晋代著名书法家代表作品《兰亭序》创造出自然含蓄、新颖妍美的艺术风格。王羲之写经换鹅王羲之是东晋著名书法家，被后人誉为“书圣“。据说王羲之从小喜爱写字，平时走路的时候，也随时用手指在衣服上比划着练字，时间久了连衣服都被划破了。相传王羲之每次写完字就到门前的池塘去洗刷笔砚，天长日久，池塘的水也变黑了。“临池学书，池水尽黑”成为王羲之苦练书法的写照。经过勤学苦练，王羲之的书法就达到很高的水平，后人赞美他的书法“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之的书法受到世人的推崇，留下了很多关于他的书法的轶闻趣事。有一次，王羲之看到有个老婆婆拎了一篮竹扇在叫卖，但因为扇子很简陋，没什么人买，老婆婆十分着急。王羲之很同情那老婆婆，就对她说：“你这竹扇上没有字画，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？老婆婆见他这样热心，就把扇子交给他写。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆觉得他写得很潦草，担心更卖不出去。王羲之安慰她说：“别急，你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”老婆婆就照他的话做了，人们听说是王羲之的字，都抢着卖，一篮扇子很快就卖完了。王羲之特别喜欢鹅，只要听说什么地方有好鹅，他都会兴致勃勃地去看，或干脆买回来玩赏。有个道士想要王羲之给他写一卷《道德经》，但他知道王羲之是不会轻易替人抄写经书。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王羲之在河边越看越喜欢，就去找道士要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，然后高高兴兴地带着鹅回家了。这就是人们传颂的王羲之写经换鹅的故事王羲之为什么这么喜欢鹅呢？原来他认为写字就像白鹅游水，要把全身的力气用于两掌，敛神静气，神思贯注于笔端，这样写出的字才见功力。青铜羽翼仙人像道教产生于东汉，是本土宗教以“道”为最高信仰而得名。糅合了先秦道家，阴阳五行，神仙，占卜等方术和学説，以成仙得道为最终目标。金炼丹炉道教思想体现了关注现世和人生的中国传统文化特点。佛教起源于印度，汉代传入中国中原地区，魏晋南北朝时期得到大发展。第20窟释迦牟尼坐像白马寺传说白马驮经到此强调牺牲救世的本生故事宣扬现世苦难灵魂不灭，生死轮回，因果报应构造西方极乐世界，鼓励人们修行从善，往生西天。佛教思想有利维护社会等级秩序，统治者借以维护自己的统治。梁武帝舍身同泰寺南北朝时期，战乱频繁，人民生活困苦，颠沛流离。人们信佛，求得精神解脱。所以，佛教在中国蔓延开来，佛寺林立，僧尼塞路。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，就是当年佛寺盛况的写照。梁武帝也是佛教信徒，他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺，每天早晚到寺里去烧香拜佛，讲解佛法，说这样做是为了替百姓消灾积德。本来烧香敬佛也很正常，但是后来梁武帝却越来越出格了。有一次，他到同泰寺烧香，然后为了表示他对佛的虔诚竟然宣布要“舍身”，也就是要出家做和尚。皇帝做和尚，这还是破天荒第一次。梁武帝做了四天和尚，大臣们把他接了回去。这就是梁武帝第一次舍身同泰寺。回宫后，梁武帝想来想去觉得这次回宫做得不妥当。因为按当地的风俗，和尚还俗，要出一笔钱向寺院“赎身”，自己虽然是皇帝，也不应该例外。于是过了不久，他又第二次跑到同泰寺舍身。这次大臣们再来请他回宫，梁武帝就不答应了。后来，大臣们总算明白了他的意思，就凑了一万万钱到同泰寺给这位“皇帝菩萨”赎身，才将他从寺里接了回来。然后，好景不长，梁武帝又第三次跑到同泰寺舍身，而且这一次更*