超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试答案附答案（典型题）.docx

超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试答案

第一部分单选题(100题)

1、对经今古文之争描述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

2、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。

A、“得”即“德”

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】：ABCD

3、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

4、体面劳动不包括（）的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】：D

5、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）。

A、《论语》

B、《大学》

C、《礼记》

D、《中庸》

【答案】：D

6、格物致知的三个层面是（）。

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

【答案】：ABC

7、“诚”的来源不包括（）。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】：A

8、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】：D

9、《大学》认为明德的基础在于（）。

A、人的出身

B、天命所归

C、格物致知

D、延续传统

【答案】：C

10、今本《大学》的致命破绽是什么（）。

A、是对历史文献不严谨的态度

B、是对传统的否定

C、与王阳明对新民的批评相悖

D、以上都是

【答案】：AC

11、工会最初的职能是（）。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】：D

12、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C

13、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?（）

A、举手投足

B、行动坐卧

C、眼之所视

D、以上都是

【答案】：D

14、以下会导致“心不正”的情感有（）。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿懷

【答案】：ABCD

15、孟子是如何辨别人和兽的（）。

A、人具有超越自身种类的普遍悲悯

B、人具有突破生存技能的自由意志

C、人具有对自身存在的深切反思能力

D、人有知而兽没有

【答案】：ABC

16、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态。

A、分散

B、聚敛

C、专注

D、游离

【答案】：BC

17、“正心”意味着由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

18、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种消极的思想

【答案】：D

19、什么是评价“感格”的唯一标准?（）

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B

20、对情境的认识，不正确的是?（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

21、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】：C

22、“劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

23、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指（）。

A、特殊的规矩

B、普遍的规则

C、特殊的规定

D、自然的规则

【答案】：B

24、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】：B

25、先秦时期，理指的是（）。

A、平常道理

B、常见事理

C、自然理由

D、自然规律

【答案】：D

26、传统的明德建立在什么环境条件下（）。

A、贵族垄断政治

B、贵族垄断教育

C、贵族垄断学术

D、贵族垄断人与天沟通的权力

【答案】：ABCD

27、下列释义中，可以解释“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】：ABC

28、我们该怎么认识取象的思维（）?

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程