2025版高考历史一轮总复习选择性必修1第17单元民族关系与国家关系第46讲中国的民族关系与对外交往提能训练.docVIP

第17单元民族关系与国家关系第46讲中国的民族关系与对外交往

一、选择题

1．(2024·淄博)先秦时期中原王朝将周边少数民族统称为“夷狄”。西汉时期司马迁在《史记》一书中提出了“华夷共祖”观念，建构了一幅以黄帝为中华民族共同始祖、囊括夷夏的中华谱系。司马迁的做法(D)

A．具有民族平等的观念 B．完善了中华民族谱系

C．受到宗法观念的影响 D．适应了大一统的需要

[解析]由材料可知，司马迁改变了先秦时期将周边少数民族统称为“夷狄”的做法，把黄帝当作中华民族的共同始祖，承认周边少数民族与中原民族有共同的祖先，这一做法适应了当时汉朝建立大一统帝国的需要，D项正确；材料强调的是民族认同，巩固国家统一，与“民族平等”无关，排除A项；“完善了”说法过于绝对，排除B项；民族关系与“宗法观念”无关，排除C项。

2．(2024·合肥)据张家山汉简记载，汉初王国、侯国禁止在关中地区买马。长沙国对朝廷忠诚如一，因国家不产马，连通讯、驾车用的马匹都没有，故朝廷特许其买马关中。这一做法(C)

A．适应了对匈奴作战的要求

B．解决了王国缺少马匹的困难

C．服务于中央对地方的控制

D．埋下了地方发动叛乱的隐患

[解析]根据本题材料信息可知，西汉初年禁止诸侯国在关中地区买马是出于加强中央集权的需要，长沙国特事特办，也能起到安抚诸侯国的作用，C项正确；禁止买马的目的与对匈奴作战的要求没有关系，排除A项；“解决了”夸大了特例的作用，排除B项；由材料“长沙国对朝廷忠诚如一”可知，“埋下地方叛乱隐患”的说法无从体现，排除D项。

3．(2024·福州)如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可用于研究唐朝(A)

A．边疆管理与民族关系 B．军事建制与将士慰问

C．灾情赈济与水利设施 D．西域商路与驿道维护

[解析]根据本题材料图片信息可知，记载唐玄宗派崔忻册封、慰劳靺鞨首领，并凿井纪念一事的“唐鸿胪井刻石”碑，可用于研究唐朝的边疆管理与民族关系，A项正确；材料与唐朝在全国的军事建制无关，排除B项；灾情赈济与凿井纪念唐政府对东北地区的经营不符，排除C项；据所学可知，靺鞨民族生活在我国东北地区，和“西域地区商路、驿道的维护”等无关，排除D项。

4．下表所示为唐朝前期管理西南地区的做法。这说明唐朝(C)

皇帝

做法

唐高祖

册封南越首领冯盎为越国公

唐太宗

对来长安朝见的贵州各族首领授官封州

唐玄宗

赐名南诏首领皮逻阁“归义”，并册封其为云南王

A.对边疆实行一体化管理

B．统治政策具有包容性与开放性

C．管理边疆采取怀柔政策

D．民族政策呈现因俗而治的特点

[解析]根据材料可知，唐朝前期册封西南地区的少数民族首领，拉拢少数民族贵族，由少数民族首领自行管理民族地区，这体现了怀柔政策，C项正确；唐朝对边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，并不是实行一体化管理，排除A项；材料内容主要是册封少数民族首领，不能由此得出唐朝统治政策具有包容性与开放性这一结论，排除B项；因俗而治是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理，材料没有体现因俗而治的特点，排除D项。

5．(2024·雅安)澶渊之盟后，宋辽在边境地区设立了五个榷场(宋境内四个，辽境内一个)。北宋可以“以我不急，易彼所珍”。辽国则“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼此利之”。据此可知，榷场的设立(D)

A．增强了辽国的军事实力

B．制约了北宋的经济发展

C．改变了宋辽对峙的局面

D．加强了两国的经济联系

[解析]据材料“以我不急，易彼所珍”“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼此利之”可知，通过榷场的设立，增进了宋辽之间的经济联系，D项正确；材料并未提及对辽国军事实力的影响，排除A项；榷场对北宋经济发展有一定的推动作用，排除B项；“改变了对峙局面”，表述夸大，排除C项。

6．元代在西南地区实行地方自治性质的土司制。明代出现废除土司，改派流官的做法。到清雍正、乾隆年间，西南地区大规模“改土归流”。这一变化(C)

A．导致君主专制达到顶峰

B．促使官僚政治开始形成

C．强化了中央政府的统治

D．加剧了西南地区的落后

[解析]由材料及所学可知，从土司制度到改土归流，说明中央政府对西南地区的管理加强，这是强化中央政府统治的手段，C项正确；军机处的设置标志君主专制达到顶峰，排除A项；郡县制的推行标志官僚政治形成，排除B项；改土归流有助于西南地区的发展，排除D项。

7．乾隆皇帝塑造与完善来自藏地的“文殊菩萨”称号，以及转轮王的化身身份认同，建构起“朕即佛祖”的象征符号。改建雍和宫为藏传佛教寺院并设立四大经学院，广招蒙古喇嘛入京学法；在承德修建藏传佛教寺院。乾隆皇帝的上述举措(D)

A．加速了佛教的中国化

B．确立了佛教的国教地位

C．对蒙藏实现分而治之

D．巩固了大一