伤仲永教案16-人教版.doc

《伤仲永》教案

第一课时

学习目标：（分钟）

、学习并掌握“之”“于”等文言词汇的意义、用法及文言词活用。

、能够顺畅朗读课文，并利用工具书，结合注释，准确翻译课文。

、体会作者写作意图，认识后天教育的重要性。

教学过程

一导入：（分钟）

爱迪生说过:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”这句话告诉我们什么道理呢？这节课我们就带着这个问题来学习《伤仲永》一课。

二作者简介（分钟）

王安石～）：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生，王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。唐宋八大家之一。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。

三朗读

自学指导一（钟）

方法指导:听课文录音，并用铅笔在文中圈画出易读错的字→检查读音→同学代表范读课文

仲?隶ì尝á啼í焉ā邑ì

扳ā谒è称è泯ǐ矣ǐ耶é

四理解重点实词词义与一些虚词，轮译全文

自学指导二(分钟)

方法指导:结合课下注释和工具书译讲全文→翻译重点字词和特殊句式并检测→轮译全文

㈠解释下列划线的字。

.世隶耕（属于）

.未尝识书具（曾经）

.即书诗四句（写）

.其诗以养父母，收族为意（赡养）（团结）（内容）

.或以钱币乞之（有的人）（求取）

.从先人还家（跟从）

.贤于材人远矣（比……优秀）

㈡指出下列句中的“之”各指代什么？

．忽啼求之（书具）

．借旁近与之（方仲永）

．邑人奇之（这件事）

．或以钱币乞之（方仲永写的诗）

(三)理解下列句式

⒈“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。

⒉“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。

⒊“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。

附译文:

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人都感到惊奇，渐渐地都请他的父亲去做客，还有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，已经不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”

王安石说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。

第二课时

学习目标:（分钟）

、能找出方仲永才能变化的三个阶段，

、理解仲永“泯然众人”的原因，并认识后天教育的重要性。

教学过程

一感悟文意

自学指导(分钟)

方法指导:独立思考→小组讨论→交流→成果展示

理解课文，思考下面问题：

、方仲永的天资过人，表现在哪里？请用课文中原话回答。(分钟)

.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之

.借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意

.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者

.方仲永的变化经历了哪几个阶段？(分钟)

①童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作诗才能，如五岁时就“书诗四句，并自为其名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。

②少年时期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻”。

\\(○)青年时期，才思平庸，与众无异，“又七年……泯然众人矣”。

.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？(分钟)

从方仲永个人情况看原因是“其父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业。

从道理上说，作者（议论）认为方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即没有进行后天的正常学习和教育.

.最后一段作者讲了什么道理？(分钟)

作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。

二说说自己的认识：比比谁的观点最有说服力(分钟)

、你怎样认识“受之天”与“受之人”的关