山东省济宁市2023—2024学年度高一上学期期末考试语文试题及答案2970.pdf

山东省济宁市2023—2024学年度高一上学期期末考试

语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和

病贫联结起来去作为中国乡村的症侯。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡

下人“愚”，却是凭什么呢？其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称

之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，

我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是

学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。

乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡

下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加

菜，第二是我的孩子并没有机会练习。——我为自己孩子所做的辩护是不是同样也可以用之

于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的，乡下孩子不象教授们的孩子到处看见书

籍，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识

字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城

里人，至少还是个没有结论的题目。

这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知

识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市

生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是

因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。

我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一

句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Facetoface

group，直译起来是面对面的社群。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是

谁。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气

味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中

生活的，是个乡土社会。

文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发

生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，

这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。文字所

能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意

是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜

局中去看，所会引起的反映很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情

达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文

法和艺术就在减少文字的“走样”。

文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文

告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这

样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为

什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？

（摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》）

材料二：

汉字是记录汉语的符号系统，二者的相互依存关系是十分明显的：一方面，由于汉字是

汉语的载体，所以，汉字的音和义，是汉语语素音与义的反映。在汉字三要素中，有两个要

素实际上是属于汉语的，唯有形，才属于汉字本体。汉语在没有汉字的历史阶段，仍然可以

存在，用口语的方式，实现它作为社会交际工具的作用；但是，如果没有汉语，汉字就没有

存在的必要，也没有产生的条件。从这个意义上说，汉