高中语文：《兼爱》学习任务单1.docxVIP

湖南省肖正根高中语文网络名师工作室

湖南省肖正根名师工作室出品执笔人：尹诗慧长沙县第一中学；审稿人：李稳长沙县第一中学。

学习任务单

课程基本信息

学科

语文

年级

高二

学期

秋季

课题

兼爱

教科书

书名：人教版教材

出版社：人民教育出版社出版日期：2020年3月

学生信息

姓名

学校

班级

学号

学习目标

1.掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式，积累文言知识，疏通文本。

2.了解墨子及思想精髓。在了解墨子的“兼爱”思想的基础上，感受墨子“摩顶放踵利天下”的精神力量。

3.理清文章的说理结构，明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”学习其论证方法。

4.通过对儒家“仁爱”思想与墨家“兼爱”思想的比较，加深对传统文化的理解。

课前学习任务

【学习任务一】初读文本自主学习

1.解题

兼爱：

2.自由朗读，读准字音

恶（）施人亡()有当（）察乱何自起

3.解释加横线的字词的意义和用法

圣人以治天下为事（）者也，必知乱之所自起（），焉（）能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如（）医之攻（）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独（）不然（）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈（）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。

虽（）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼（）人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（），具此（）而已矣。

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶（）施（）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（）。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼（）？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（）爱？故天下兼相爱则治，交相（）恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

【学习任务二】合作探究深入文本

1.请同学们自主诵读第一段，思考：本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？

2.请同学们同桌对读第二段，交流讨论：本段的中心句是什么？在墨子看来，“天下之乱”有哪些？产生原因是什么？

3.请同学们熟读第三段，合作交流：本段的中心论点是什么？墨子如何论述兼爱的？本段运用了什么论证方法？

4.请同学们自主诵读第四段，思考：本段的中心句是什么？

课上学习任务

【学习任务三】拓展延伸

儒家所说的“仁者爱人”与墨家主张的“兼爱众生”，二者有何异同？

儒家

墨家

同

异

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《墨子》