2024年广州市一测—站在对方的立场与守住自己作文导写讲练及优秀范文.docx

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站在对方的立场与守住自己

真题回放

阅读下面的材料,根据要求完成作文。(60分)

最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题;也有人说,相处时,守住自己的立场最重要。

这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场观点,写一篇文章。

关于题意理解

本作文题由三部分组成,分别为写作材料、写作主题与任务、写作要求。

(一)对材料的理解

材料由两个段落构成,整体上包括两个层次。

第一个层次即第一段,由2个句子构成。指出人与人、国与国之间相处中的“俯视”“被俯视”情况。

(1)人与人相处,没有谁愿意被俯视,也不应该俯视他人。

这句话从情感态度层面展示了人与人相处的一种常理:一方面,人人均有独立人格、权利与自尊心,需要得到尊重,故情感上不愿意被他人居高临下地俯视另一方面,人与人交往应持对等之态,从态度上不应该用霸道、倨傲、轻蔑的态度俯视他人。

(2)回望历史,中国曾领跑世界,令他国景仰但也曾因国力衰弱,仰人鼻息,被列强俯视。

这句话紧承上文“被俯视”与“俯视”,回溯历史,由人与人的关系论及国与国的关系,对比中国在历史上曾“被仰视”和“被俯视”的史实。历史上,中国在经济、政治、文化等方面曾长期领跑世界,虽中华民族向来拥有“谦逊”“有礼”等姿态与心态,友好和平的交往方式在古代中外交流史上也长期居于主流位置,但先进的文明与强大的国力,还是使中国赢得了他国的“仰视”。然而自鸦片战争以来百余年,中国积贫积弱,经济、科技发展远落后于世界,处处挨打。一方面只能仰人鼻息,卑微地仰视列强另一方面,则沦为任人宰割的鱼肉,被列强俯视。历史兴亡,国运起伏,带来了“被仰视”与“被俯视”的视角变化,值得考生深思。

第二个层次即第二段,由3个句子构成。

(1)人与人、国与国之间如此,文化与文化之间亦如是。

这句话既承接上文,指出文化与文化之间也同样存在俯视、仰视与平视的视角问题,将材料引向了更宽广的文化、文明的领域。“不愿被俯视”与“不应俯视”之道,不仅是人与人、国与国友好交往之道,也是文化与文化、文明与文明交流的原则。

中华文化崇尚谦逊、大度、包容、和谐,孔子有“有教无类”的主张,孟子认为“圣人与我同类”“尧舜与人同耳”,庄子则认为“以道观之,物无贵贱”。这种文化到了今日,已内化为中国外交的核心。从“和平共处五项原则”到“国际关系民主化”,再到“尊重各国人民自主选择发展道路的权利,不干涉别国内部事务”,中国外交政策和实际行动始终拒绝居高临下地俯视他国,而是平视世界,这与世界上某些国家的所作所为形成了鲜明对比。这句话拓展了材料的视阈,有利于考生在更宽广的思维空间内进行思考与写作。

(2)视角,取决于站位与定位,也取决于姿态与心态。

这句话就视角背后的因素进行分析,分别给出站位、定位、姿态与心态四个方向,对上句及第一段的内容进行了哲理式的提炼与概括,启发考生对“被俯视”与“俯视”现象背后的原因、内涵、意义进行更深入的思考,得出更理性的认识。在此语境中,视角可以是仰视、俯视,也可以是平视。视角取决于彼此双方的站位与定位,是因为站位与定位往往代表了各自所持的立场与原则,定位往往代表了各自所确定的位置、座次与目标,而实力、信仰、制度、文化、历史等方面的差异,则会带来各自站位及定位的高低差异,从而影响看自己、看他人、看世界的视角。

视角也取决于彼此的姿态与心态。姿态高高在上,心态妄自尊大,则会惯于以俯视的视角看一切姿态卑微低下,心态不自信,则会习于以仰视的视角看世界。唯有以友好、相互尊重的姿态与不卑不亢的心态平视他人与世界,方能赢得尊重,收获和谐。

(3)百年变局,面向未来,我们该以怎样的视角看待世界?

这句话提出问题,立足当下,面向未来,将思考的内容引向“百年未有之大变局”的现实与波澜壮阔的未来,对当代青年提出了一个严肃的时代命题。“百年变局”指出目前中国面临的世界大环境:当下世界,单边主义盛行,贸易保护主义倾向严重,某些国家以坚定捍卫霸权为定位,以“教师爷”的姿态与傲慢的心态处理国际关系,并从贸易、科技、政治等各方面对中国等发展中国家进行攻击、打压,使中国面临着极为严峻而复杂的国际形势。与此同时,当今中国正处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点,在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后,开启全面建设社会主义现代化国家新征程,这是中华民族伟大复兴进程中不同寻常的历史性大跨越,这个大跨越与当今世界百年未有之大变局同步交织、相互激荡。面对世界与未来,当代青年更需要以坚定的政治站位及准确的定位,以相互尊重的姿态与不卑不亢的心态去看他人、看世界,更好地处理人与人、国与国、文化与文化之间相处共存的问题。正如习近平主席所言,“70后、80后、90后、00后,他们走出去看世界之前,中国已经可以平视这个世界了,也不像我们当年那么‘土’了……”

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