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古代汉语知识点总结期末必考

第一节古书的注解

从时代看：

汉代：毛传；孔安国注《尚书》；高诱注《战国策》《吕氏春秋》

《淮南子》。王逸《楚辞注》魏晋南北朝：魏王弼《老子注》、晋郭

象《庄子注》；三国时韦昭《国语》；刘宋裴駰《史记集解》；郭璞

《尔雅注》。

唐代：孔颖达注五经包括周易尚书诗经礼记春秋左氏传；李善注

《文选注》，颜师古注《汉书集注》。陆德明《经典释文》注音张守

节《史记正义》

宋代：朱熹《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》

《楚辞集注》。

清代：乾嘉学派：《说文》四大家；高邮王氏父子；注释广，质

量高。

从作品看：

诗经：毛诗郑笺孔疏诗集传（今）程俊英《诗经注析》

论语：何晏集解皇侃义疏刘宝楠正义（今）论语集释论语译注

左传：杜预注孔颖达正义（今）左传译注

世说新语：刘孝标注余嘉锡笺疏

史记：三家注（裴骃集解司马贞索隐张守节正义）

汉书：颜师古注

李白：王琦注

杜甫：仇兆鳌《杜少陵集详注》

十三经注疏后人把这些注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音

合刊成一部书，通行的《十三经注疏》

1周易正义：十卷，魏·王弼、晋韩康伯注；孔颖达等正义

2尚书正义：二十卷，汉·孔安国传，孔颖达正义

3毛诗正义：七十卷，汉·毛公传、汉·郑玄笺、孔颖达等正义

4周礼注疏：四十二卷，汉·郑玄注，唐·贾公彦疏周礼仪礼

5仪礼注疏：五十卷，汉·郑玄注，唐·贾公彦疏

6礼记正义：六十三卷，汉·郑玄注，唐孔颖达等正义

7春秋左传正义：六十卷，晋杜预注，唐孔颖达等正义

8春秋公羊传注疏：二十八卷，汉·何休注，唐徐彦疏

9春秋榖梁传注疏：二十卷，晋·范宁注，唐·杨士勋注

10论语注疏：二十卷，魏·何晏等注，宋·邢昺疏论语孝经尔雅

11孝经注疏：九卷，唐玄宗注，宋·邢昺疏

12尔雅注疏：十卷，晋郭璞注，宋·邢昺疏

13孟子注疏：十四卷，汉·赵歧注，宋·孙奭疏

二、古注的类型

诂、训：解释字词。古人对训、诂往往不作严格区分，还常连作

书名，如汉张衡有《周官训

诂》（已佚），南宋钱文子有《诗训诂》等等。

传：传述的意思。秦汉之际，把儒家的“六经”（易、书、诗、

礼、乐、春秋）称为经，把

解释经的叫传。例如毛传；孔传。“春秋三传”与一般的注释有

所不同。

笺：意为“笺识”，补充、订正。东汉时郑玄在《毛传》的基础

上，又作了进一步的阐发和

补充。后来所谓“笺注”“笺证”只是注解的意思。

注：大约从东汉开始，对古书的注解不称“传”而称注。还可以

是对古书注解的通称，如《十三经注疏》就包括毛传、郑笺。

疏：是相对于“注”而言。它既解释古书的正文，也解释古书的

注。如《诗经》郑玄注，孔

颖达疏；《庄子》郭象注，成玄英疏。

正义：“解释经传而得义之正者”。“疏”也可称正义，如孔颖

达的“五经正义”。但正义有时也不一定是疏，如张守节《史记正义》

就是注而不是疏。

章句：“离章辨句”的省称，除解释字词外，还分析古书章节句

读，串讲文章大意。比如赵

歧《孟子章句》，王逸《楚辞章句》。

集解：集解是汇集各家的注解，有时也参以己意，如何晏《论语

集解》。

音义：以注音为主，有时兼有简单释义。也称音训、音诂、音注

等，如陆德明的《经典释文》。曰、为、谓之：一般是两个以上连用

并举，用来辨析意义相同相类的词语之间的细微差别。

被释词放在解释性的话的后面

谓：主要用在以狭义释广义、以具体释抽象，以分名释总名的情

况下。

犹：往往是用同义词或近义词来解释，或者是以今语释古语，以

常用词释非常用词，而含义

并不完全一致。

之貌、貌：一般用来解释表示某种性质、状态的形容词，相当于

现代汉语的“,,的样子。

之言、之为言：一般都是用来声训，即用与被释词的声音相同或

相近的词来进行解释，目的在于探求事物的命名之意。

注音：直音；反切；读若、读如；读曰、读为；如字