人教版高中语文必修3-9《劝学》--课件-(共49张PPT).ppt

*;;;介绍作者及作品

1.荀子：

（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想做大成者。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。;作品;解题;槁gǎo砺lì 臾yú

跂qì舆yú蛟jiāo

跬kuǐ骐qí骥jì

驽nú锲qiè镂lòu

鳝shàn;君子曰：学不可以已。;青，取之于蓝，而青

于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，

君子博学而日参省乎己，

则知明而行无过矣。;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高

而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，

声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，

非利足也，而致千里；假舟楫者，

非能水也，而绝江河。君子生非异也，

善假于物也。;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙

生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以

成江海。骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食

埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，

非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;三、重点与难点提示;木直中绳：符合。不复挺者：直。就：靠近。博见：广泛。而绝江河：横渡。焉：兼词，“于此”。积善成德：善行，好的行为。

神明：人的精神和智慧。《黄帝内经》：“心者君主之官，神明出焉。”

驽：劣马。;1.积善成德，而神明自得，圣心备焉。;2.蚓??爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，

下饮黄泉，用心一也。;（积累）;一.学习的意义：提高自己，改变自己;;;4、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？;运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些

比喻的运用灵活多样，生动

形象，增强了表达效果，使

论证更有力。;本文写作最大特点：;1、正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。;先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。;课堂练习;连词,表并列关系,不译;;;二、指出下列句中的通假字;三、解释下列句中活用词的意义和用法;古今异义词

声非加疾也（疾：强，宏亮。今常用义为：疾病，或快）

假舆马者（假：凭借，借助。今常用义为与“真”相对）

蟹六跪而二螯（跪：脚或腿。今指动词“跪下”的“跪”）

金就砺则利（金：金属制品。今指黄金）

用心一也（用心：思想意识活动。今指读书用功或对事情肯动脑筋）;词类活用;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也;“青，取之于蓝……则知明而行无过矣。”这一段运用了那种论证手法。（）

A：对比论证

B：道理论证

C：比喻论证

D：举例论证;荀子是（）时期（）的代表人物？（）

A：战国儒家

B：春秋道家

C：战国诸子百家

D：五代十国墨家;“而”这个虚词的五种用法

（答案缺一不可，错一个都没有分）。;“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（）

A：介词结构后置

B：定语后置

C：判断句式

D：定语前置;下列字运用了名词作动词的是（）

A:輮以为轮

B:君子博学而日参省乎己

C:假舟楫者,非自己水也

D:上食埃土;荀子提出什么思想?()

A:性善论

B:性恶论

C:民贵君轻

D:礼治;下列说法不符合原文意思的一项是()

A:学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累,才能获取渊博的知识