2024新教材高中历史第六单元医疗与公共卫生第14课历史上的疫病与医学成就习题 （含答案）部编版选择性必修2.docVIP

第14课历史上的疫病与医学成就

（20分钟；30分）

一、单项选择题（每小题2分，共计20分）

1．唐朝时期,为了救助病残、乞丐及贫民,政府专门设置了一些病坊。据《天宝年代敦煌郡会计牒》记载,该郡的病坊有床4张、被子3张、碗10枚、匙箸各10口,可以提供10人一年的开支。其他州的情形与敦煌郡相差无几。这表明唐朝()

A.中央用法律保障弱势群体

B.比以往的朝代更重视仁政

C.重视基层治理以促进稳定

D.具备完整的社会保障体系

2．中医具有完整的理论体系,其独特之处,在于“天人合一”“天人相应”的整体观以及辨证施治。创造性提出辨证施治原则的医学著作是()

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《本草纲目》

D.《扁鹊内经》

3．明清两代,传染病流行,医药学家对传染病的认识仍未超出汉代《伤寒杂病论》的范围,但他们深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。这表明 ()

A.明清医学理论取得重大突破

B.医药学家认识到传染病本质

C.社会需求推动医学理论发展

D.医药学研究推动了人口增长

4．感冒是一种疾病,由于引发疾病的原因和机体反应性有所不同,又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同的症型。只有辨清了感冒属于何种症型,才能正确选择不同的治疗原则。这一诊治原则 ()

①最早见于《黄帝内经》

②是辨证施治的方法

③促进中医临床学的发展

④是明朝李时珍首创

A.①②③ B.②③ C.②④ D.①③

5．唐代对御医的管理很严格,唐律中明确规定,制作御药如果跟处方不相符,包括药量不符、合成方法不正确、服药说明书写错等,依律可处以绞刑。据此可推()

A.理学观念主导古代司法

B.传统科技遵循自然和谐

C.中医临床固守辨证施治

D.专制体制影响医学发展

6．有学者将中西医的差别总结为一句话：“中医是经验体系,西医是知识体系,经验难以传承,而知识非常容易传承。”这句话 ()

A.相对客观地指出了中西医的区别

B.体现西医治病水平高于中医

C.说明中医没有科学理论指导

D.表明了西医知识体系的完善

7．东汉时,中医发现柳树皮可退烧止痛,而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载,但直至19世纪,欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸,才最终明白了其原理,后又通过化学合成乙酰(xiān)水杨酸即阿司匹林,解决了水杨酸严重伤胃的问题。下列说法合理的是()。

A.中医长期领先于欧洲医学

B.传统医学具有经验性特征

C.西药阿司匹林源于中医

D.中医药需要现代科学验证

8．德国经济史学家贡德·弗兰克在《白银资本》中说,16世纪欧洲殖民者入侵美洲,各种传染病被带到美洲,在殖民者到达美洲后的近百年里,当地人口减少了95%。已有研究显示,仅在墨西哥,人口就锐减了3500万。美洲人口的锐减 ()

A.便利了欧洲殖民者建立殖民统治

B.导致美洲被纳入世界市场

C.促进了欧洲国家的资本原始积累

D.促使东方迅速从属于西方

9．南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。据此推断 ()

A.法医学决定了科技的进步

B.民族交流有利于医学发展

C.理学推动医学体系的构建

D.当时中国医学已高度发达

10．我国古代医学发达,中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。如果你是研究古代中医学的学者,以下必读的书籍是 ()

A.《石氏星表》 B.《齐民要术》

C.《天工开物》 D.《黄帝内经》

二、非选择题（10分）

11．阅读材料,完成下列要求。

材料一夫经方之难精,由来尚矣……故学人必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

——摘编自孙思邈《备急千金要方》

材料二中医在其发展的历史长河中,逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。中医认为,人与自然环境、社会因素和心理因素密切相关,因而影响健康和疾病的因素,既有生物因素,又有社会和心理因素。同时人体本身也是一个有机整体,人的五脏与五体,九窍、五声等相互联系,组成人体和五个系统,在此基础上又根据脏腑的表里关系通过经络联系起来,共同协调来完成人的生命活动。此外,中医还提倡“不治已病,治未病”。提醒人们从生命开始就要注意防病于未然。《淮南子》说“良医者,常治无病之病,故无病；圣人者,常治