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高一语文《劝学》导学案
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课前预习案
一、学习目标:
二、文题及背景:
作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分,前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录,勉励人们学习须持之以恒,以求增长知识,发展才能,
培养高尚品德。
探寻背景:
荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业讲学是祭酒考虑的重要问题,为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。
他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。勉励人们“积善成德”,成为君子。《劝学》是荀子的开篇之作、
题解
《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三、基础导练:
1.识字注音:
(1)重点字
木直中.( )绳 輮.( )以为轮虽有槁暴.( ) 金就砺.( )则利
参.省.( )( ) 须臾.( )之所学跂.( )而望矣 假舆.( )马者假舟楫.( )者 蛟.( )龙生焉
不积跬.( )步 骐.( )骥.( )一跃驽.( )马十驾, 锲.( )而不舍
金石可镂.( ) 六跪而二螯.( )非蛇鳝.( )之穴
2、(2)多音字
①一语中.的 ②久假.不归
中.流砥柱 寒假.
③ 强.劲 强.人所难 倔强.
辫字组词
楫 辑 缉 揖
镂 缕 偻 褛
跂 歧 伎 岐
通读课文,把握结构
本文一共4段,是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?
(学法指导:本文是议论文,可以从文体结构特点角度思考。)
四、知识链接
1、关于劝学的名言名句
◆朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
◆三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
◆青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
◆盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明
《杂诗》)
◆劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
2、关于比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象
道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”,用来打比方的事物叫“喻体”,联系二者的词语叫“喻词”(像、是、如等)。用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。
比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
课中探究案
一、检查反馈,导入新课。
检查内容见《课前预习案》基础导练部分
二、目标定位,确定重点。
学习目标:
掌握并积累重要的文言实词,虚词。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。重点难点:
归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝”等词义。
背诵课文前三段。
三、自主探究,教师点拨。
(一)研读课文第一、二段,完成下列问题
1.解释下列词语
学不可以已.
取之于.蓝而青于.蓝
木直中.绳 輮.以为轮
其曲中.规 虽有.槁暴
金就.砺.则利
博.学.而日参.省.乎.己
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