四川大学中华文化历史篇期末考试试题 (2).pdf

四川大学期末考试试题（A卷）中华文化（历

史篇）

一、名词解释（20分，每题5分）

1、杜宇:杜宇为传说中的古蜀国国王/一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作杜鹃鸟，后因称杜鹃为

“杜宇”。

2、《随园食单》;《随园食单》是清代著名文学家袁枚所著。是我国清代一部系统地

论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。

3、春秋大一统:西汉董仲舒提出的。董仲舒的社会理想是一个大一统的和谐安定社会。

大一统是他所述《春秋》的根本含义。

4、中体西用论:“中学为体、西学为用”的缩略语。。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，

“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。1861

年（咸丰十一年），冯桂芬在《校邠庐抗议》中,最早揭示了这种思想。

二、列举题（20分，每题5分）

1、成都茶馆的社会功能。

2、西学传播的重要途径。

3、司马迁《史记》对中国的影响。::司马迁的史学巨著——《史记》，不但在中国史

学史上有着极其重要的地位，而且,开创我国传记文学的先河，为我国古代

文化建立了不朽的丰碑。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅

誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”司马迁不但是中国史学家之父，也

是全世界古代最伟大的历史学家之一。

4、中西方饮食文化的差异。

三、简答题（30分，每题10分）

1、中国茶文化与酒文化的异同。

2、西方文化对近现代中国的影响有哪些？

3、试就家乡的饮食风尚，说明中华民族文化的多元性质。

四、论述题（30分，选做1题）

1、从地名的命名看成都的街名及其命名特点。

2、今年北京举办奥运会，对中国有何意义？试就文化传播、国力宣扬、民族自尊等方面，

直抒己见。

四川大学期末考试试题（A卷）

一、名词解释（20分，每题5分）

1、换亲婚：换亲婚两个男子，甲把自己的妹妹给乙为妻，交换乙的妹妹做媳妇，这就叫换亲婚，即“换

亲”。

2、祢庙：先祖和先父。亦泛指祖先。庙（廟）miào供奉祖先的房屋

3、生辰星占

4、乡试:乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

二、列举题（20分，每题5分）

1、烝（zheng）报婚的含义及其实例。中国古代婚俗的一种。古籍中所说“烝”是指父亲死

后，儿子娶庶母；“报”是指:兄、叔死后，弟娶寡嫂，侄娶婶母。起源于奴隶制社会，曾经是符合上

层社会道德规范的制度与习俗。

例如：宋国公子鲍之娶襄夫人，公子鲍为其庶孙，后来襄夫人派人杀死嫡孙昭公，立公

子鲍为宋君。

2、纳彩和纳征的俗称:纳采俗称“定亲”，纳征又称“纳币”，俗称为“完聘”，是六礼中

最关键的一项。附注：【六礼】即：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。此为六礼。

古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、

纳征、请期、亲迎。

3、八股文的结构:“破题”、“承题”、“起讲”、“领题”、“题比”。“起比”、“中比”、“后比””、

“束比”、“落下

4、列举五个黄道星宫。白羊宫、金牛宫、狮子宫、巨蟹宫、天秤宫、双子宫、室女宫、

三、简答题（30分，每题10分）

1、科举制度的历史贡献。科举制度的历史意义及其现代价值，科举是中国古代最为健

全的文官制度。它渊源于汉,始创于隋,确立于唐,完备于宋,兴盛于明、清两代。如果从

隋大业元年(605)的进士科算起,到清光绪三十一年(1905)被废除,科举制度在中国有整

整1300年的历史。可谓是深入人心，不仅如此，科举制度还曾“出口”越南、朝鲜，日本、等国

家，对东方文明的民展作出了卓越贡献。科举制度也传到了西方，并且产生了重大影响。现

在西方各国普遍实行的文官制度就脱胎于中国的科举制度。

2、书院的办学特色。1.灵活多样的经费筹集方式，2.院址地理位置优越，强调修生养

性的理念3.名师主讲，兴学重教，风气浓厚4.办学模式灵活，教学管理科学

3、什么是大传统、小传统？：大传统与小传统是美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德

（RobertRedfield）在1956年出版的《农民社会与文化》中提出的一种二元分析的框

架，用来说明在复杂社会中存在的两个不同文化层次的传统。大传统是指以城市为

中心，社会中少数上层人士、知识分子所代表的文化；小传统是指在农村中多数农民所

代表