初中七年级下册语文 陋室铭爱莲说复习资料.pdf

陋室铭复习资料

1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘

禹锡集》。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种

文体一般都是用韵的。

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章开头运用了什么写法，有什么作用？

以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”

也具有“名”与“灵”的性质，从而引出全文的主旨。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之

雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：

恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位

鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世

俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也

具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

（刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的

君子之风，高雅脱俗而才华横溢。）

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明

“有德者居之，则陋室不陋。”

以孔子的话作结，具有雄辩的力量，既巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无

穷，发人深思。

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，

引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

【迁移拓展】

1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名

利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其

陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实

是怎样的吗？

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，

避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。

4、类比

《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其

中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，

强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。

最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名

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贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德

馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

5、从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

6、从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经

7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

8、本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反

面“不陋”来立意，这样写有什么好处？

答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，

又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此

说明“陋室不陋”充分突出主旨

爱莲说复习资料

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。说：古代

的一种文体，用于阐述作者对问题的见解，讲究辞采。可以直接说明事物或论述道理,也可以

借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者

怎样