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青丹墨水众鸟高飞尽 孤云独去闲

——《李璧墓志》艺术风格刍议

■蔡璐佳广西艺术学院

〔摘 要〕碑学理论的提出距今已两百年有余，北魏墓志作为碑学理论

的重要支撑，极大丰富了中国书法的美学体系，它的古朴劲健，拙趣横生，

非常符合书法的审美理念。从历史文化背景来看，它不仅是国人的艺术追求，

更是一种精神诉求，所以我们对于魏碑的学习就显得尤为重要。《张猛龙碑》

《元桢墓志》等名碑已在书坛大行其道多年，可以说是魏碑入门必备，当我

们再想深入研究魏碑时，《李璧墓志》无疑给出了一个全新的取法视角。

〔关键词〕李壁墓志；碑学理论；美学；艺术风格

时代背景

《李璧墓志》（图1）刻于北魏正光元年(公元520年)，墓志呈圆首，高

105厘米，宽89厘米，厚15厘米。该志系由旧碑磨其阴面改制，志阴上部还

能看出清晰的阴刻二螭交盘。志文共有33行，每行33字，阴刻，正书，字行

间有界格。清光绪二十四年（1898年）于河北景州(今景县)出土，后移至德

州北境，现藏山东省博物馆。在漫长的历史长河中，它没有毁于天灾、战乱和

人为损坏，得到了较为完好地保存，主要得益于该墓志是置于墓室之中，而不

是立于坟前，再有就是它出土的时间较晚。

对于一块墓志埋于地下而未立于坟前这种奇特现象，我们就不得不提到曹

操的“禁碑令”。东汉末期献帝时，曹操独揽大权，东汉末年，因曹操出生阉宦

之家，常被人诟病，一些瞧不起他的世族，当面不敢言语，背后却故意刻碑写传，

图1夸耀自家门阀，这无异于刺激他敏感的神经。于是曹操就以刻碑之风致天下凋

敝且劳民伤财为由，下令不得厚葬，不准立碑，从此就有了著名的“禁碑令”，

至晋武帝时也仍然沿袭了这一旧制。禁碑的结果逼得人们不得不将竖立在墓前

的碑延至地下，稍作改易，以为墓志。到了南北朝时期，墓志发展到了鼎盛阶段，

尤其是北魏，人死之后都要在墓室里放置墓志，“王公以下，感共遵和”，上至

王公贵族下至乡绅富户，皆遵此俗。《李璧墓志》刊刻于北魏正光元年，此时距

河阴之乱还有十余年时间，河阴之乱被看作是北魏由盛转衰的标志事件，由此

可见《李壁墓志》刊刻的时间是在北魏鼎盛之期，这一时期也是魏碑非常成熟

的阶段，大量艺术价值极高的碑刻是在这时刊刻的，比如《张猛龙碑》（图2）、《李

谋墓志》（图3）、《张黑女墓志》等等。

南北朝碑刻特征

从魏晋时期开始，隶书就慢慢演化出了一种新的字体——楷书。从时间上

来看，西晋时楷书的折钩已经慢慢显现了，隶书中的波挑被弱化，这些变化主

图2

要在一些文书、抄经作品中出现。而这一时期受禁碑令的影响，碑刻很少，只

有极少数的分书碑刻。到了南朝仍然沿袭魏晋旧制，是以有“南朝禁碑，至齐

未驰”之记载，尽管如此还是有很多有艺术价值的碑刻被保存了下来，比如《爨

宝