西夏金刚杵的造型与纹样探析.pdf

西夏金刚杵的造型与纹样探析究研古考物文夏西

李玉峰

摘 要：金刚杵是佛教中的常见法器，西夏文献、文物中保留了大量的金刚杵形象。其除

以佛教诸尊手持法器形式出现外，亦作为装饰纹样出现在佛经版画、佛经、唐卡、石窟藻井、壁

画及木版画曼荼罗金刚环中。它们或描绘细致，着重写实；或勾画简洁，重在表意。作为装饰

纹样的金刚杵纹与持物法器明显不同：作为装饰的金刚杵纹多以三股杵和十字交杵为主，可以

与其他装饰纹样组合，也可根据需要扭曲变形。除出现在密教物质文化遗存中外，金刚杵纹还

出现在其他派别的佛经版画等载体上。由此可见，西夏时期的金刚杵纹融汇了许多其他装饰元

素后，成为不同阶层喜闻乐见的题材。虽然其宗教内涵有所减弱，但仍多用于装饰佛教相关载

体，不似明清时期被用于装饰生活实用品。因此，西夏时期的金刚杵纹并未突破宗教束缚，彻

底走向世俗。105

关键词：西夏；金刚杵；纹饰；法器

金刚杵，梵文“Vajra”，音译为“缚日罗”“伐折罗”“跋折罗”等，是佛教密宗中的持物和实

用法器，在绝大多数的密教仪式中均需使用。①其由古印度的兵器演变而来，作为兵器时股端

尖锐锋利，杀伤力较强。转变为佛教法器后，其股端趋于圆滑，成为降服力、加持力和智慧的象

征。作为装饰纹样的金刚杵形式更加丰富多彩。

金刚杵在唐代随着佛教密宗从印度传入中国，在汉藏两地流传甚久，既有大量金刚杵实物

存世，又有不少金刚杵及金刚杵纹样出现在佛教建筑、壁画、版画、造像等不同物质载体中。关

于金刚杵及金刚杵纹的研究，绝大多数学者集中在唐宋元明清时期。如吴明娣、石瑞雪《金刚

基金项目：本文系国家社会科学基金重大项目“西夏通志”（项目批准号：15ZDB013）阶段性成果；2015年度文化部文化艺

术科学研究项目“西夏服饰纹样研究”(项目批准号：1515DG57)阶段性成果。

作者简介：李玉峰（1991—），女，新疆哈密人，教育部人文社科重点研究基地宁夏大学西夏学研究院2016级在读博士，研

究方向为西夏历史与文献、西夏艺术史。

①全佛编辑部编：《佛教的持物》，中国社会科学出版社，2003年，第18页。

①

杵纹考》主要对唐至清代的金刚杵纹进行了考证。文中关于西夏金刚杵纹的论述则较少，并认

为西夏金刚杵纹绘制草率，与实物的形态有明显出入。至于西夏金刚杵实物及金刚杵纹的具体

②

内容，二者出入是什么，均无详细论述。苏昊《试论金刚杵的年代界定及形制演变》对唐至清

代金刚杵的形制特征及演变进行了概述，并根据总结出来的特征对雍和宫的一件孤品金刚杵进

行了年代断定，但苏文中仅认为西夏很有可能铸造了金刚杵，且风格因添加了少数民族风，与

唐以及后来的元明清有很大不同，但关于此观点文中并无详细论述。金远《中国古代金刚杵的