唐诗意象英译的认知范畴转换研究_符璐璐.docxVIP

ISSN1009-5039

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Tel:+86-551唐诗意象英译的认知范畴转换研究

符璐璐，苏秀云

（牡丹江师范学院应用英语学院，黑龙江牡丹江157000)

摘要：作为中华文化的瑰宝，唐诗一直以来受到各界学者的广泛研究。意象是诗人意识活动的产物，是诗人思维认知的体现，诗人主要借其传达意志，抒发情感。在认知语言学的范畴转换相关理论的指导下，通过对比分析树木、风和红豆三个意象的两种英译本，探究译者在英译这些意象时范畴类型的转换和认知思维的变化，并试图构建英译意象时的动态范畴转换模型，期望对人们进行意象翻译有所裨益，提高诗学能力。

关键词：范畴转换；唐诗；意象；英译

中图分类号：H315文献标识码：A文章编号：1009-5039(2023)19-0062-03

0引言

在客观世界，人类会有意识无意识地对事物进行范畴分类。范畴化是认知语言学领域的重要理论之一。从认知角度来看，人类以范畴化作为认知世界的基本途径，以范畴为认知世界的产物，并进一步形成认知世界的起点[1]。随着学者们对该理论研究的不断深入，动态范畴化理论应运而生，为人们更好地研究词义、句法和翻译等提供助力。唐诗，作为中华传统文化的结晶，富有深厚的文化内涵，吟诵这一经典传统文化，有利于传播中华声音，提升国际影响力。在唐诗中，意象作为情感的寄托，诗人可借其传递感情，表达情感。因此，学者在英译意象时，往往需要考虑到情感表达、语义特点等因素，进而对其范畴进行动态转换。而范畴转换的过程也是人类认知思维变换的过程。

诗歌的翻译过程中更为凸显译者自身的诗学能力。诗学能力主要体现在两个方面：一是诗学识别能力；二是诗学表达能力[2]。为提高诗学能力，本文以两个版本的唐诗为语料，通过对比分析意象英译时的范畴转化过程，探究如何在隐喻、转喻机制的作用下，实现这一动态范畴转化，为更好应用此翻译机制、指导相关翻译实践奠定基础。

1范畴理论发展史

1.1经典范畴理论

以哲学为依据的经典范畴理论认为“范畴仅以其各个成员的共有性质为特征”[3]。其主要特征有以下三点：1)范畴的所属是一分为二的，即“非我即他”；2)范畴间有清晰明了的边界；3)范畴成员间地位平等[4]。尽管随着科技的进步和新鲜事物的不断涌现，该研究结果的局限性愈加明显，但其观点为后人的研究提供了思路。

1.2原型范畴理论

20世纪50年代，参照“游戏”范畴的特点，维特根斯坦提出了“家族相似性”理论。他发现在游戏这一范畴内，参与游戏的目的不同，各个成员之间的共同特征也不尽一致。尽管在细节上具有相似性，但其相似性和相似程度也各具特点。基于此概念，多位学者对范畴进行实证研究。Labov和Rosch在进行大量实验的基础上，提出“原型范畴”理论。该理论认为，概念是由原型即他的最佳实例表现出来[5]。原型范畴理论揭示了语义范畴的性质[6]，而且很好地弥补了经典范畴论“范畴内各成员地位平等”这个缺陷。在某一范畴内，总有成员比其他成员更加符合该范畴的语义特征。譬如在“手机”这一个范畴内，能进行上网浏览的智能机比只能接打电话的手机更加符合新时代手机的特征。

1.3层次范畴理论

按照层级关系，范畴有三种层次，即基本层次、上位层次和下位层次范畴。基本层次范畴是指行为特征最为丰富、被人们熟知，使用率最高的层次。上位层次范畴指的是覆盖范围最广，其完型特征并不适应于所有成员。而下位层次范畴的特征更加鲜明，细节更加突出。以“植物——花——牡丹”为例，该层次链中的三种类别分别代表上位、基本和下位层次范畴。

1.4动态范畴观

原型范畴论和家族相似性理论从静态角度对词义进行共时研究；而“动态范畴化”理论强调从动态角度对词义范畴进行历时或即时研究[7]。1984年，Hop?per和Thompson首先提出范畴具有动态性[8]。后来，我国学者提出范畴变化主要经历四种形态，即初始范

收稿日期：2022-11-11修回日期：2022-11-25

作者简介：符璐璐(1998—)，女，河南洛阳人，硕士在读，研究方向为语言学和翻译；苏秀云(1981—)，女，黑龙江肇东人，副教授，硕士，研究方向为翻译、跨文化、语言学。

62语言学研究