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中国古典园林的发展脉络梳理

笛东联合（北京）规划设计顾问有限公司(20221225)分类：景观设计

中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。中国古典园林在其自我演进的过程中，最终形成以自然情趣与人文精神相融合、艺术表现与物质技术相结合为特征的园林体

系，以鲜明的个性屹立于世界园林中，影响着世界园林的发展。

一、历史演变

中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦，天“人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期，文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成为了唐宋园林的兴旺。至明清，中式园林最终成熟并发展成博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分析看，中国古典园林大体

上可以分为五个时期，即生成期、转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。

图1中国古典园林发展的历史演变

演变周期历史阶

演变周期

生成期相当于先秦、两汉

生成期

以地主小农经

济为基础的封

建帝国初步形

成，相应地皇家的宫廷园林规

模宏大、气势浑伟，成为这个时期造园活动的

主流。

主要特征典型园林

主要特征

1、尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林。

2、园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、欣赏为主。

3、由于原始的山川崇拜，帝王的封禅活动，再加之神仙思想的影响，大自然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神奇

性。

上林苑阿房宫长乐宫未央宫思贤园

东苑

乐游园甘泉池

建章宫

转折期

相当于

魏晋南

北朝

豪门士族在一

定程度上削弱

了以皇权为首

的官僚机构的

统治，民间的私家园林异军突

起。佛教和道教的流行，使寺观园林也开始兴

盛。园林艺术兼融儒、道、玄诸家的美学思想

而向更高水平

跃进，奠定了中国风景园林发

展的基础。

1、在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加概况、提炼、抽象化、典型化，开始在如何本于自然而又高于自然方面有所探索。

2、园林的狩猎、求仙、通神的功能已基本消失或者仅保留其象征的意义，游赏活动成为主导的甚至惟一的功能。

3、私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中地反映了这个时期造园活动的成就。它一开始即浮现两种明显的倾向：一种是以贵族、官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富的倾向；另一种是以文人名士为代表的表现隐逸、追求山林泉石之怡性畅情的倾向。

4、皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中，大内御苑居于都城的中轴线上成为城市中心区的一个有机的组成部份。

5、建造作为一个造园要素，与其他的

张伦府苑

辟疆园

琼圃园

灵芝园

华林园

铜雀园

兰亭

金谷园

作为一个园林体系，它的独特风格已经基本形成为了。芳华神都苑西苑（上）禁殿苑东都苑神都苑翠微宫华清宫大兴宫自然诸要素取得了较为

作为一个园林

体系，它的独特风格已经基本

形成为了。

芳华神都苑西苑（上）

禁殿苑

东都苑

神都苑

翠微宫

华清宫

大兴宫

2、私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻划园林景物的典型性格以及局部、小品的细致处理。

相当于隋唐五代全盛期3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林亦相应地发挥了城市公共园林的职能。郊野寺观的园林把寺观本身宗教活动的场所转化为点缀风景的手段，吸

相当于隋唐五代

全盛期

兴庆宫

大明宫辋川别墅狮子林承德离宫熙春园近春园清漪园万春园长春园圆明园静宜园静明园

大明宫

辋川别墅

狮子林

承德离宫

熙春园

近春园

清漪园

万春园

长春园

圆明园

静宜园

静明园

畅春园

西花园

封建文化的发展已失去汉、唐的闳放风度，但却转化为在日

封建文化的发

展已失去汉、唐的闳放风度，但却转化为在日

愈缩小的精致

境界中实现着

从总体到细节

的自我完善。相应地，园林的发展亦由盛年期

而升华为富于创造进取的完全成熟的境界。

2、文人广泛地参预造园，丰富的造园

经验不断积累，再由文人或者文人出身的造园家总结为理论著作刊行于世。

相当于两宋到清初3、随着佛教禅宗传入日本，中国的造园艺术继唐代以后再度影响日本，促成为了盛极一时的禅宗园林，

相当于两宋到清初

成熟前期

成熟后期

相当于

清中叶

至清末

园林的发展，一方面承前一时

期的成熟传统

而更趋于精致，表现了中国古

典园林的最高

成就