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第9.1课《陈情表》
01
01
学习目标
学习目标
课程标准/素养目标
重点难点
1.了解作者及写作背景,掌握文本写作脉络。
2.梳理文中的重点文言知识,掌握文本写作手法,提升文言文阅读鉴赏能力。
3.品味作者情感,理性分析“忠”和“孝”的含义。
在特定的设弧文化场景中考察传统文化经典作品,以客观、科学
、礼敬的态度,认识作品对中国文化发展的贡献。
2.梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今语言的异同。
3.学习传统文化经典作品的表达艺术,提高自己的写作水平。
1.提升文言文阅读鉴赏能力。
2.品味作者情感,理性分析“忠”和“孝”的含义。
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02
预习导学
知人论世筑牢基础
【作者简介】
李密(224—287),字令伯,西晋武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。
【写作背景】
此表是西晋初晋武帝泰始三年写的。魏国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始。在此之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡,李密的家乡由晋统治。李密有学问,所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,又因为司马氏阴险多疑,前朝的臣子改事新朝难免有戒心,所以他要坚辞。
【生字注音】
衅(xìn)闵(mǐn)祚(zuò)茕(qióng)
陨(yǔn)逋(bū)矜(jīn)渥(wò)
【思维拓展】
《陈情表》中的李密面临的是个人利益与社会利益的冲突,一方面他要尽孝道照顾祖母,另一方面他要承担社会责任为国家服务。这不仅是李密个人的困境,也是每个人在人生中都会面临的困境。如何平衡个人利益和社会利益,如何在个人发展和为社会服务之间找到平衡,是每个人都需要思考的问题。请同学们以小组为单位进行讨论,并将讨论结果与大家分享。
【相关链接】
“表”是古代的一种奏章,多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以呈表人一般态度诚恳,措辞谦恭,内容读来如对面谈心,颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
【题目讲解】
陈情表,陈是指陈述、禀报;情是指隐情、苦衷;表是指奏章。整体是指陈述苦衷的奏章。
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探究提升
(一)掌握结构及文言知识
1.文本结构
第一部分:作者陈述自己的悲惨遭遇和与祖母的特殊关系,以此作为陈情的依据。作者从幼年的不幸遭遇说起,突出自己与祖母相依为命的特殊关系。这部分内容情真意切,感人至深,为下文的陈情打下了坚实的基础。
第二部分:作者叙写自己进退两难的处境,表达了对武帝的忠诚和对祖母的孝顺。作者先以感激之情表达自己对晋武帝的尊重,再历叙州郡朝廷对自己的优礼。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾,为下文留下悬念。
第三部分:作者提出了以孝治天下的治国纲领,陈述自己的从政经历和人生态度,并再次强调自己的特别处境,进一步打消了武帝的疑虑,求得体恤。这部分首句即言以孝治天下是治国纲领,为下文乞终养给出了理论根据。随后作者陈述自己出仕的目的是为了图宦达,而非追求名节,从而打消了武帝的疑虑。
第四部分:作者明确提出陈情的目的“愿乞终养”,即先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母的年岁,说明尽孝之时短,尽忠之日长,然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况是天人共鉴,表达了自己对朝廷的忠心。
2.文言知识
古今异义:
(1)不行(古义,不能走路;今义,不可以,不被允许。)
(2)沐浴(古义,蒙受;今义,洗澡。)
(3)奔驰(古义,奔走效劳;今义,(车、马等)很快地跑。)
(4)进退(古义,做官,归隐;今义,进退与后退。)
(5)辛苦(古义,做官,辛酸悲苦;今义,身心劳苦。)
特殊句式:
(1)非臣陨首所能上报:判断句
(2)今臣亡国贱俘:判断句
(3)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知:判断句
(4)而刘夙婴疾病:被动句
(三)深入分析文本内容
1.第一段中体现的,李密一定要对祖母尽“孝情”,原因有哪些?试分析效果。
1.“生孩六月,慈父见背……舅夺母志”父死母嫁,祖母躬亲抚养;
2.“臣少多疾病,九岁不行……至于成立”体弱多病,祖母精心养育;
3.“既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊”—内外无亲,祖孙互为依靠;
4.“而刘夙婴疾病……未曾废离
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