中职高职教学课件：庄子——道家思想的继承者（虞杰）.pptx

庄子道家思想的继承者授课教师：虞杰浙江省林芳名师工作室宁波市古林职业高级中学

目录CATALOG01人物故事02人物名片03主要哲学思想04人生启迪05精彩推荐

第一部分人物故事

庄周梦蝶

第二部分人物名片

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，均收录于《庄子》一书。

第三部分主要哲学思想

老子是最早的提出“道”这个哲学概念的，庄子继承了老子关于“道”的思想，并有所发挥。“物物者非物”，道也。在庄子看来，产生物的不是物，而是道。有形的万物乃至“五行”之实。阴阳之气，都摆脱不了具体实物性，都还是“不得先物”而存在的有限之物。只有使万物成为万物的那个“非物”的绝对，即自本自根的道才能先于物而存在并成为万物的根本。这既是所宇宙的演化，不可无穷地往上推演出一个创造者来。人对宇宙的终极原因是无法弄清楚的。表明了庄子对客观事物的存在提出了质疑。（参见《知北游》）天道观——“物物者非物”“物物者非物”，道也。产生物的不是物，而是道。有形的万物乃至“五行”之实。阴阳之气，都摆脱不了具体实物性，都还是“不得先物”而存在的有限之物。（参见《知北游》）

老子是最早的提出“道”这个哲学概念的，庄子继承了老子关于“道”的思想，并有所发挥。“物物者非物”，道也。在庄子看来，产生物的不是物，而是道。有形的万物乃至“五行”之实。阴阳之气，都摆脱不了具体实物性，都还是“不得先物”而存在的有限之物。只有使万物成为万物的那个“非物”的绝对，即自本自根的道才能先于物而存在并成为万物的根本。这既是所宇宙的演化，不可无穷地往上推演出一个创造者来。人对宇宙的终极原因是无法弄清楚的。表明了庄子对客观事物的存在提出了质疑。（参见《知北游》）认识论——齐万物、泯是非、一生死庄子的“齐物论”，不仅致力于暴露经验事物的相对性、不确定性，更致力于暴露经验知识的相对性、不确定性。1.经验事物的相对性、不确定性辩证：否认客观事物的质的区别。2.经验知识的人为性、主观性判认：对人的认识能力和知识的可靠性的怀疑。

庄子认识论的基本思路及其限制①“以道观物”，而非“以物观道”。②其失在于，庄子没有认识到万物于“道”之“齐”，必须通过差等来表现。③庄子没有区分“超越的认识”与“经验的认识”之差别，认识的标准在不同领域是不同的。④庄子没有辨析出人在存有沦上与万物之差别。

自由观——追求精神自由的人生理想庄子认为真正的自由必须是“无待”即无条件的，这种无条件的自由只能是一种心灵上的自由。庄子的精神追求，首先表现为出世追求。

人生观——“不谴是非以与世俗处”的游世意识庄子以出世为最高精神追求，然而庄子又意识到，人一旦成为人，又不可以不生活在世间。庄子重视养生，做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。

政治观——主张顺应自然，无为而治庄子认为宇宙万物的生化，无非一道也。道的运作，非有意制造，而是自然无为。（参见《齐物论》）

庄子是老子道家哲学思想的继承者，和老子并成老庄，他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。历史地位及影响

第四部分人生启迪

人生启迪◎追求无待、无累、无患的精神绝对自由在拜金主义盛行、物欲横流的今天，人的价值取向多元化，庄子的人生哲学能稍稍平抑人们过度的物质欲望，能给人们以某种精神的安慰，从而保持人们心灵上的宁静和心理上的平衡，并最终促使现代社会协调发展，为人生提供一个理想的生存空间。

第五部分精彩推荐

精彩推荐《中华经典名著全本全注全译丛书:庄子》（中华书局）是最有文彩的哲学著作，是中国古代精神自由史上的第一名著，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。现今通行的书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。其他推荐书目：《庄子哲学研究》北京大学出版社《游世与自然生活：庄子评传》湖南人民出版社

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