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2022届北京市高中学业水平合格性考试语文试题
一、情景默写
1.在横线上默写原句。
古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出
“”
大江东去，，，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，
“”
辛弃疾吟道千古江山，，，叹惋江山永恒而英雄不再；来到古都
“”
金陵，王安石咏出千古凭高对此，谩嗟荣辱。，，感慨六朝消亡
而寒烟衰草依旧。
二、选择类
2.下列文学常识表述不正确的一项是（）
A.《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，中国现实主义文学的源头。《芣苢》出自
《诗经》，讲述了一位男子倾慕娴静女子的故事。
B.《归园田居》是东晋文学家陶渊明所作，作者叙述了平生志趣，描写田园生活，
抒发辞官归隐、躬耕田园的自由喜悦之情。
C.史铁生是当代作家。他的散文代表作《我与地坛》，表达了他在历经沧桑又生机
盎然的地坛得到的生命启迪和人生感悟。
D.雪莱是英国浪漫主义诗人。他的代表作《致云雀》从多方面描绘和赞美云雀，抒
发了他对欢乐、光明、自由和理想的向往。
三、名著阅读
3.下列对孔子教育思想的理解分析，不恰当的一项是（）
“”
A.子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
·
（《论语学而》）
教育者首先要培养学生良好的道德品质，在此基础上再进行知识传授。
“”·
B.子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《论语雍也》》
人的才智有高有低，教育者应当依据受教育者的不同水平因材施教。
“”·
C.子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语述而》）
要开展启发式教学，学生不懂不会就要不断启发指导，直到学会为止。
“”·
D.子曰：有教无类。（《论语卫灵公》）
对于教育对象，不应因其贵贱、贫富等不同而区别对待，应一视同仁。
4.阅读《乡土中国》（节选），完成下面小题。
在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的
工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没
有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘
记时，方在指头上打一个结。
指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人
的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在
的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、用刀刻图、用笔
写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌
生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信薄。在乡土社会中黏着相片的身份证，
是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。
在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传
奇”。一说到来历就得从“开天辟
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