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薛斌传统文化与人生发展讲座

一篇论文22021/2/23

论文：弘扬传统文化力行利他医德——也谈医院文化改革薛斌杨先农宋振东于晓波崔跃迪亚拉文博受民间公益工程“江苏溧阳苏园传统文化研讨会〞的启发，笔者近来研读了两本书，一本是中国明朝袁了凡先生的了凡四训，一本是日本两家世界500强企业的缔造者稻盛和夫先生的活法。两位都是备受推崇的大家，他们提出来同一个重要命题：如何改变命运。这是一个古老的命题，老实说我们无论哪个层次的中国人都是比较青睐这个命题的。了凡先生和稻盛和夫先生关于命运问题的阐述都同样极其精彩，非常地具有说服力，但无奈他们两位不约而同地都是出家佛徒，其文章不免带有一定的宗教色彩，这在当今的中国社会里有些显得局限的遗憾。笔者在学习两位大师的根底上，试图打破这个局限，因此本文所讲的命运，不是基于宗教，也不是基于鬼神迷信，而是以另一套语境即逻辑思维来讨论命运问题，这样这个命题就可以拿得上台面，经得起考验，也不会对大家和我自己产生任何压力。32021/2/23

本文的逻辑观点是：1、先天造命，后天立命；2、立命的能量主要来自“利他〞的积极心态；3、中医界当率先施行“利他〞精神；4、中医专科团队是“利他〞精神的培育形式是很好的切入形式。一、先天“造命〞，后天“立命〞稻盛和夫先生的魅力无与伦比。这个出生于1932年的鹿儿岛人,读书很不顺利,成绩也不好,在毕业之后找工作也颇为曲折,差点参加黑社会,最后去了一家濒临倒闭的电瓷公司。27岁时他以300万日元,创办了京瓷株式会社。1984年稻盛和夫52岁时,开场了第二次创业,创立了KDDI(日本第二电报公司),打破了电信业的垄断,让日本人用上了廉价。2001年,京瓷和KDDI都进入了财富杂志评选的世界500强企业。一个看似平凡的青年,在有生之年创造两个世界500强企业,这样的人生经历,无论放在什么样的环境里,这都是最好的商业传奇。稻盛和夫说：“根本而言，人生有看不见的两只手所主宰，一只叫做命运，另一只叫做因果。〞中国明朝立志名著袁了凡先生的了凡四训中说：“造命者天，立命者我〞。了凡四训﹒积善之方通篇主旨无非“因果报应〞四字。两者如此接近，可知稻盛和夫在中国文化上的造诣之深！42021/2/23

这里我们用一个表格来比照：稻盛和夫了凡主要因素交织影响一只手“命运”“造命者天”先天基因；后天环境（家庭-学校-地区-社会-国家）等命运是经纱。人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则这个力量在发挥作用一只手“因果”“立命者我”愿望，欲望，觉悟，心性，良知，心态（思维方式与心智模式），激情，能力，毅力等因果是纬纱。与命运的经纱共同交织而成人生之布。善行有时并不立即产生善果，那是因为能量不是足够大52021/2/23

本文笔者非常推崇这两位大师的见解，团队愿意不遗余力为其推而广之，为了通俗易懂且改称为：先天“造命〞，后天“立命〞。——这是本文的第一个重要观点。稻盛和夫先生特别看重因果，你相信因果吗由于政治与意识形态的原因我们国家没有形成宗教国体，我们已有连续几代人受的是唯物主义教育，因此我们宗教语境让我们觉得有些勉强。我们小时候就耳熟能详的民族谚语“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到〞，过去总以为只是民间迷信说法，或唯心主义的坏思想，登不上大雅之堂。如今深化考虑，那不是什么迷信，也不要给其戴上什么主义的高帽子，它就是真理！62021/2/23

一方面，人们完全可以通过觉悟立志，并在工作中学习、锻炼、磨砺，且思善行善〔想好事做好事〕而使命运大大改变。关于这点，大家还是比较容易承受的。另一方面，大家很困惑的是，为什么我们做出一定的努力并不会马上出现期待中的结果呢？善行没有得到善报呢？稻盛和夫的解释是，仅有的一点善行与努力会被强势的厄运吞没。同时，稻盛和夫先生以其80多年的人生阅历反复加以证实，假设从20年、30年这样的长时段来看，因果的吻合度非常之高，几乎是准确无误。我们从历史上和现实生活中的各种人物兴衰就可以看出规律：几乎所有人都得到了与他们平日行为和人生态度相一致的结果。根本上是“种瓜得瓜种豆得豆〞，大家各得其所，进入他们相应的境遇。他说，原因和结果之间几乎可以用等号来连接，其吻合程度高得可怕！72021/2/23

中国人一样有类似的智慧认识，明代菜根谭有言：行善而不见其益，犹如草里冬瓜。你即使看不到它，它也在茁壮成长。我们所谈的看似迷信，其实科学。因果法则符合大自然最根本的法则，就是我们中国人喜欢讲的天理、天意，其实就是规律，道家称其为“道〞，所谓“人法地，地法天，天法道〞，大道至简。我们应当相信，善的循环之轮一定会继续扩展，我们只管努力。记住：因果必报，需要时间；行善积德，坚持不懈。82021/2/23

二、立命的能量主要来自“利他〞的积极心态