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武术的运动特点及分类

武术的运动特点：

既有搏斗运动，更有套路运动

中国武术最大的一个特点是：既有相击形式的搏斗运动，更有舞练形式的套路运动。这是其他民族和国家所没有或少有的。在古代，武术由军事技能发展为搏斗运动的体育项目，有“角抵”、“手搏”、“相扑”、“击剑”，以及较棒、较枪等等；发展为套路运动的体育项目，有“打拳”、“舞剑”、“盘戟”、“舞轮”、“使棒”、“使枪”等等。武术一直是循着相击的搏斗运动和舞练的套路运动这两种形式向前发展着。后来随着岁月的流逝，套路运动在发展过程中逐步占有了武术的主要地位，而且内容、形式、和流派越来越绚丽多彩，灿如众星。根据拳种和类别的不同，套路有长有短，有刚有柔，有单练有对练，有徒手有器械。风格不同，各具特色。通过套路运动的练习，有利于发展人体的速度、力量、灵敏、协调和耐力等素质；以及勇猛、顽强、坚韧不拔的意志。太极拳柔和缓慢，就更适合年老体弱和慢性病患者进行锻炼，是一种良好的体育医疗的手段。

具有攻防技击性

武术动作的攻防技击性是它的本质特性。中国武术流派林立，风格各异、各具特色，但无论何种拳种，都是以踢、打、摔、拿、击、刺等为共同特点，并构成套路运动的主要内容。虽然套路中不少动作的技术规格与技击原形不同，或因连接贯串及演练技巧的需要，穿插了一些不具备攻防意义的动作，但通过一招一式表现攻与防的内在含义仍然是套路技术的核心。

攻防技击性，是武术运动的主要特点。即使是套路运动，在它的动作和练法中，一般的也都具有攻防技击的意义。如组成武术套路运动主要内容的踢、打、摔、拿、击、刺等动作，它们都有着不同的技击特点和攻防规律。由于攻防技击性这一特点的存在，因而使人们通过武术锻炼，不仅能够增强体质，而且能够掌握一些格斗的攻防技术，为国防建设服务。

具有内外合一、形神兼备的练功方法

内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色，它既讲究动作的形体规范，又要求精气神传意。所谓内，指的是心、神、意、气等内在的心志活动和气息运行。所谓外，指的是手、眼、身、步等外在的形体活动。许多拳种和流派，都十分强调内外合一、形神兼备的练功方法。例如：查拳强调“精气神”；华拳强调“心动形随，意发神传”；太极拳强调“以心使身”，“用意识引导动作”；形意拳强调“心与意合，意与气合，气与力合”，“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”；南拳强调“内练心神意气胆，外练手眼身腰马”；通背拳则强调“势要稳固”，“气要下沉”。

套路演练在技术上特别要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合，做到于到眼到，形断意连，使意识、呼吸、动作协调一致。这种练功方法，对外能够得关节、强筋骨、壮体魄，对内能够理脏腑、通经脉、调精神，使身心得到全面的锻炼。这一点充分体现了武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成独具民族风格的运动形式和练功方法。

具有广泛的适应性

武术运动不仅锻炼价值高，而且内容丰富、形式多样，不同的拳术和器械有着不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，它可以不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地和器材的限制，人们可以根据自己的需要和条件，选择合适的项目来进行锻炼，这给开展群众性的体育活动提供了方便条件。因此，武术运动有着广泛的适应性。

武术的分类：

武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产。过去曾有人把武术分为南、北两派，或者分为内、外两家。

所谓南派、北派，主要是根据流行于南方的拳术多手法,而流行于北方的拳术多腿法这一特点来区分的。因此，武术界就有了〃南拳北腿〃之说。

所谓内家、外家，主要是根据《宁波府志》中的〃外家者,其法主于搏人，而跳踉奋跃则勇〃;〃内家者，其法主于御敌,非遇困危则不发〃这一记载而区分的。后来,武术界则把少林等刚健有力、窜跳闪躲灵便的拳种统称为外家拳，而把太极拳、形意拳、八极拳、八卦掌统称为内家拳了。

新中国成立后，武术运动获得了很大发展,在逐步挖掘、整理、继承传统武术的基础上，产生了新编武术长拳运动，近几年又经过研究试点，开展了武术攻防技术的搏斗运动，极大地丰富了武术运动的内容和形式，有效地开展了武术竞赛活动，使武术运动走上了规范化、科学化的道路。在这种情况下，旧时以拳种分类就显得很繁杂：以南、北派，内、外家来分类又过于笼统了。因此，根据武术运动全面发展的需要，推动武术运动的规范化和科学化，产生了新的武术分类方法。

武术的内容丰富，流派众多。通过在全国范围内的普查表明：源流有序、拳理分明、风格独特、自成系统的拳种就达129个。过去武术的分类法有多种，有的以名山、大川为界，划分为少林派、武当派、峨嵋派、南派、北派等，有的根据拳种的练习特点及风格划分为内家、外家。也有以姓氏划分的。

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