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北京天坛导游词15篇
北京天坛导游词1
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到天坛参观游览。我是此次天坛之行的
导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解天坛。
天坛始建于明朝初期,至今已有近600年的历史,原是明清两朝皇帝祭天祈
谷的场所,是我国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭坛建筑群。每
年孟春祈谷大典在内坛北部祈谷坛举行,冬至祭天在内坛南部圜丘坛建筑群进
行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。在历史上有三位皇帝对
天坛的建造起了重要的作用。第一学习网位皇帝是明朝的永乐皇帝。明成祖朱棣
在营建北京宫城的同时,在北京正阳门外正南5里偏东丙位建天地坛。于明永乐
18年竣工,占地面积达到了273公顷。初建时这组建筑为天地合祀,称“天地
坛”。明朝有9位皇帝在天地坛举行过合祀天地;第二位皇帝是名词的嘉靖皇帝。
嘉靖年间,世宗朱厚骢在天地坛的南郊新增了圜丘坛,用于孟冬祭天,把原来的
大祀殿改为大享殿,专门用于孟春祈谷。并且在北京城的.北郊修建了地坛,专
门祭地,天地分开祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年间,高宗弘历对
天坛进行了大规模的改造,改建了斋宫,改造了天坛的内外坛墙,扩建了圜丘坛,
改祈谷坛大享殿为祈年殿,增辟了圜丘坛门,改建皇穹宇。1911年清帝溥仪逊
位,祭天制度废止。1914年袁世凯又在天坛举行过几天大典。1918年,新年元
旦天坛正式对外开放。1961年天坛成为第一批全国重点文物保护单位,1998年
天坛被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录。今日的天坛已经成为了北
京著名的旅游景区。
今日的天坛是通称,它实际上是由两个坛组成,南部为圜丘坛,北部为祈谷
坛。天坛有内坛、外坛之分,内外坛墙南方北圆,象征天圆地方,苍璧礼天。天
坛的建筑特点可以用一组数字“一、三、五、七、九”来概括。其中“一”是指
一条中轴线。这条中轴线上分布着天坛里最主要的建筑。自南而北分别是昭亨门、
圜丘坛、皇穹宇、成贞门、丹陛桥、祈年门、祈年殿、皇乾殿、北天门。“三”
指三道坛墙,分别为外坛墙、内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。
“五”是指五组主要建筑,分别为圜丘坛建筑去群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、
神乐署和牺牲所建筑群。“七”是指祈谷坛东侧的七星石。“九”是指原天坛的
九座坛门,分别是圜丘坛的四个门:泰元门、昭亨门、广利门、成贞门;祈谷坛
的三个门:东天门、西天门、北天门。以及皇帝祈谷时所走的祈谷坛门和皇帝祭
天时所走的圜丘坛门。
圜丘坛周围有4座门,南为昭亨门、北为成贞门、东为泰元门、西为广利门。
这四个门的名字出自《易经·乾卦》的卦辞“元亨利贞”。“元”为元始本原,
“亨”为无不亨通,“利”为和谐有利,“贞”为正固持久。这四个字赞美的是
天的本质,也称之为“天之四德”。
进入昭亨门,我们首先看到的是具服台。天坛有两座具服台,南为圜丘坛具
服台,北为祈谷坛具服台。冬至祭天大典前,具服台临时搭起幄次,就是帐篷,
供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服,祭祀完毕再回到这里更衣,起驾回宫。皇帝在
祭天时穿的是天青色礼服,祭日时穿的是大红色礼服,祭月时穿的是月白色礼服,
其他祭祀均着明黄色礼服。
在往前走是内外两道壝墙,壝墙是指建筑物周围的矮墙。两道壝墙均用天青
色琉璃瓦覆盖,象征着天。内壝墙为圆形,外壝墙为方形,象征天圆地方。内外
壝墙的四正位各有三座石门,共有24座,称“棂星门”。内外壝墙南面的两道
棂星门的大小是不一样的,中间的最大,是皇天上帝所用之门;东面次之,是皇
帝所走之门;西面的最小,是陪祀人员走的。
圜丘坛上层台面中心的圆石叫“天心石”,围绕天心石共环铺九圈扇形石板,
第一圈为9块,第二圈为9的倍数18块,以此类推,直到第九圈81块。第二层
也是九圈扇形石,从第十圈到第十八圈。第三层从第十九圈到第二十七圈,每圈
扇形石的数量均是9的倍数。九为极阳之数,强调了天的崇高、神圣。
祈谷坛建筑群位于圜丘坛建筑群北面,从南到北四次是成贞门、丹陛桥、三
座砖门、祈年门、祈谷坛、皇乾殿。祈谷坛东侧是长廊、北神厨、北宰牲亭,七
星石。成贞门是圜丘坛建筑群的北门。恰巧这座门又是从圜丘坛建筑群进入祈谷
坛建筑群的重要通道,从建筑学的角度来看,成贞门也可以视为今日祈谷坛建筑
群的南门。进入成贞门就是连接两个祭坛的一条大道称丹陛桥,也叫做海墁大道,
其北端高出南端2米,由低渐高将两组建筑有机地连接起来
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