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藏族传统舞蹈《牦牛舞》
藏族传统舞蹈《牦牛舞》
藏族是一个能歌善舞的民族,天性豪放,生活在世界屋脊青藏高原。藏族历史悠久,早在7世纪初,以松赞干布为代表的奴隶主阶级统一了西藏高原,建立吐蕃王朝,并和中原建立了密切关系。青海藏族的舞蹈历史悠久、种类繁多,牦牛舞就是其中之一。
牦牛舞是藏族的一种传统舞蹈,和汉族的狮子舞有些相像。牦牛也是由演员套上服装扮演的。表演时一般须要五个人。一个人扮演牧民,另外四个人扮演牦牛。
首先是扮演牧人的演员登场。边跳舞边朗诵一些诗歌。
诗歌的内容不一,包括祈祷丰收、祝福和平之类的。
之后,由演员扮演的牦牛会上场,牦牛由两个演员扮演。一黑一白两头牦牛。关于白牦牛和黑牦牛的象征意义,说法不一,有的说白牦牛象征前藏地区,黑牦牛象征后藏地区;有的说白牦牛象征和顺和和善,黑牦牛象征威猛和彪捍。
最终,牧人会在牦牛的角上套上哈达,表演也就结束了。
(一)藏族民舞的分类及其特征
青海藏族民间舞蹈种类繁多。从歌舞的形式进行划分,基本上可分为;民间歌舞;与;宗教舞蹈;两大类。也可细分为;谐;、;卓;;热巴;和;羌姆;等类。凡以歌舞为主的集体自娱性圆圈舞蹈,一般被泛称为;谐;;而在圆圈歌舞中,具有较强表演性的集体舞,则被人们一般泛称为;卓;。此外,在具有表演性的;卓;中,常常可以看到以各种;鼓;作为舞具进行的舞蹈。
《谐》是为人们熟识的藏族舞蹈《弦子》。这种民间自娱性舞蹈,舞姿最富魅力和潇洒,还要数巴塘地区的《弦子》。因此,现在人们只要一提《弦子》,便加入了地名为;巴塘;。《巴塘弦子》的舞姿圆润、狂放而流畅。在音量不大,但清楚、宛转的琴声下,舞队忽而聚集忽而散开,忽而跟随着领舞绕行,好像游龙摆尾,忽而又成圆圈扬袖旋转,犹如白莲初绽。此外,由拖步、晃袖、点步转身及模拟孔雀等姿态动作的穿插、组合下,使整个舞蹈语汇丰富、姿态潇洒。
《卓》被藏族一般泛指为;表演性的圆圈歌舞;。而其中不少;卓;中,都有不同;鼓舞;的表演。藏族自古认为,;鼓;能给人带来祥瑞与快乐,是求得神灵祝愿所不行或缺的器具,而在一些祭祀和节日舞蹈中,必需要进行击鼓作舞的表演。《热巴卓》和《热巴》都属于;卓;中的表演性民间舞蹈。除藏族之外,不少人难以辨别二者间的相互关系。
《热巴》是指过去流浪艺人卖艺为生,所表演的杂艺歌舞节目。;热巴;一词,意为;流浪艺人;、也是人们对其表演形式的称谓。过去,一些生活困难的舞蹈能手,常以本家族为主、或自由结合组成演出班子,并由一名老艺人作领班,到各地流淌演出。由于他们要以此为生,表演带有卖艺的性质,所以经过不断地演出,每个艺人都有较高的表演水平和专长。其中包含;民间歌舞;、;铃鼓舞;和有肯定情节的;杂曲表演;三部分,其舞种也同样流传在青海广阔的藏区。
《羌姆》是藏族寺院的舞蹈,每逢重大宗教节日,喇嘛寺都要实行;跳神;活动。在唢呐、蟒筒、长号、鼓钹齐鸣之中,表演者头戴面具、手持法器或兵器,装扮成众神列队绕场一周,揭开序幕。然后接连表演《凶神舞》、《骷髅舞》、《牛神舞》、《鹿神舞》、《喜乐神舞》和《护法神舞》等,每段舞蹈都有肯定的宗教内容。
青海藏族舞蹈作为舞台表演的民间艺术,具有震撼人心的艺术魅力和坚韧的生命力。在青海广阔藏区,人们每当听到他们熟识的音乐或舞步声时,都会不由自主产生兴奋心情,有的地区舞蹈以大动为美,有的地区则以含蓄舞动为美。藏族民间舞蹈有其共性的`审美特征,如在表演过程中那如同雄鹰展翅,更像神鸟翱翔的舞姿使人心旷神怡;那松胯、弓腰、曲背等常见的基本动作,以及在高潮时高呼;哦呀―;(好啊),随即相互扶腰,齐跳《骑令皆模》的舞蹈,两脚交换作,低跨腿快踢出;的动作,以抒发欢快的心情和美妙的愿望。形成了融合农、牧、宗教三者为一体的藏族民间舞蹈的风格特点和高原农牧文化
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