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?中国文化概论

?我国古代人材选拔制度

?所谓“古代人材选拔”，实则指古代的官员选拔制度，而非今天所言的各种专业人材的选拔。由官府主持的人材选拔制度用五个字概括，便是“学而优则仕”。

?一、先秦的选拔制度

?1、世卿世禄

?在中国的夏商周时代，还没有成熟的人材选拔机制，由于奴隶主贵族把持政权，各级官吏实行“世卿世禄”，即奴隶主

贵族凭借血缘关系，子孙世代为官，占领统治地位。

?一、先秦的选拔制度

?2、商周时代——访贤任能

?伊尹

?傅说

?姜尚

?一、先秦的选拔制度

?3、战国时期——养士、奖励和“客卿制”

?养士：是贵族以其威势蓄养各方人材，以便为其效力的方法。

?战国“养士四公子”——齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君和楚国春申君

?秦代的吕不韦。

?奖励(军功、耕织)：

?以功得禄，以功授爵，这种方法以秦国的影响最为深远。

?二、汉代的选拔制度

?纳赀

?任子

?察举

?征辟

?任子

官僚子弟不按才学、能力、仅凭门弟和父兄职位跻身于政治舞台。汉代颁布“任子令”：“吏二千石以上视事满三年，得任同产若子一人为郎，为以

德选”。

?纳赀

纳，捐纳；赀，赀选。即纳钱财换取官职的一种做官制度——卖官鬻爵。

?察举征辟制

?察举：

?根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或者地方有一定级别的官吏，根据考察，将士人或者下级官吏推荐给中央政府，由中央政府授予一定官职或者予以提升。

?察举的科目主要有四种：

?(一)贤良方正。贤良方正常与能直言极谏者。

?(二)孝廉。颜师古注云：“孝

谓善事父母者，廉谓清洁有廉者”，也就是人们常说的孝子廉吏。

?(三)秀才(茂才)学识卓著者。

?(四)明经：通晓经义者。

?征辟制

?(一)征召

?征召是皇帝对社会上个别名流、贤达采用的暂时选官方法，因此在方法、程序及授职等方面都无一定常规。①被征召者大都为社会有名望的品学兼优之士。

②被征召者礼遇隆重——车蒲轮”。

?(二)辟除。

?辟除，亦称辟举、辟召，是中央和地方长官自行任用属员的一种作官制度。汉制规定，公府上自丞相(或者司徒)、御史大夫(或者司空)、太尉(或者司马)、九卿及州郡长官等，都可自行聘用其属员。

?征辟与察举的不同点在于：察举是举主对举者

惟独推荐权，而无去留权；而征辟是公卿对自己所举之人有权去留、任免。前者任用权在上，后者任用权在下。

?汉代其他选官方法

?特科特举。皇帝为处理、解决特殊问题或者需要特殊人材而设的暂时科目。

?有道。泛指天文、医学、神仙术、命相、占卜等。

?勇猛知兵法，察举勇猛之士多发生在“灾变不息，盗贼众多”之时。

?郎选。亦称郎补，即通过“郎”的途径而入官，具有候补官性

质。

?以吏补官。由下级小吏晋升为官。

?上书拜官。自荐上书而授官。西汉上书拜官的有朱买臣、东方朔、主父偃、徐乐、严安、终军等人。如主父偃因“推恩令”；徐乐因提出“天下之患在于土崩，不在瓦解”的看法，受到武帝欣赏而重用。

?魏晋时期九品中正制

?九品中正制产生的原因

?A、察举制的败坏。

?“举秀才，不知书；察孝廉，别父居。寒清素白浊如泥，高第良将怯如鸡”。

?B、曹操“唯才是举”的影响

?负污辱之名，见笑之行，或者不仁不孝而有治国用兵之术者，其各举所知，勿有所遗。

?C、曹丕为了获得世族的支持

?《通典举典》：汉献帝延康元年(220年)，“吏部尚书陈君(群)以天朝选用，不尽人材，乃立九品官人之法，州郡皆置中正，以定其选，择非郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。

?九品中正制

?定品的依据主要有三项：

?一为“薄伐”，即家世出身；

?二为“状”，即行为才德的评状，包括任官时的政绩；

?三为“品”，即人品的等第。

?中正的职责是提供士人的这三项资料，并列入记录，以备朝廷参考。

?九品中正制

?九品中正制的优缺点

?1.选官权由地方收归中央。

?2.人分九等在人材学分类上是一创新。

?3.选才标准趋于精密。

?弊端

?1.中正权重，品评随意。“令之中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主威福，夺灭朝权势，爱恶随心，情伪由己”。

?2.世族门阀，控制选举。“上品无寒门，下品无势族”，“高门

华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路，选举之弊，至此而极”。