第2课 中华文化的世界意义 课件高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptx

;当地时间2017年9月30日，“中国广场”揭幕仪式在巴西巴拉那州首府库里蒂巴市举行，孔子青铜雕像也同时在“中国广场”落成。

拉斐尔·格雷卡市长说：“孔子哲学是全人类的哲学，他的勿以恶小而为之，勿以善小而不为同样对我产生深远的影响，甚至为我的施政给予重要的指导意义。”

——吴为山《孔子》立巴西永久命名“中国广场”[N].

央视网,2017-10-09.;第2课

中国文化的世界意义;中国文化发生过三次历史性融合:

汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。

第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。……

明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。

——摘编自李良玉《新文化的起源》;一、中华文化在交流中发展;一些学者将秦以前称之为中国文化原生时的独立发展时期,将汉至宋概括为中印文化的融合时期,将近五百多年以来归之为中西文化的深刻交汇时期。

——戴逸.五千年中外文化交流史序[J].历史教学,2001(01).;“禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒呵，无非至理；

诗则一悟之后万象冥会，呻吟咳唾，动触天真。”

——【明】胡应麟评严羽“妙悟说”;文学、书法和绘画：;洛阳龙门石窟

古阳洞佛像;佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响;一些学者将秦以前称之为中国文化原生时的独立发展时期,将汉至宋概括为中印文化的融合时期,将近五百多年以来归之为中西文化的深刻交汇时期。

——戴逸.五千年中外文化交流史序[J].历史教学,2001(01).;一些学者将秦以前称之为中国文化原生时的独立发展时期,将汉至宋概括为中印文化的融合时期,将近五百多年以来归之为中西文化的深刻交汇时期。

——戴逸.五千年中外文化交流史序[J].历史教学,2001(01).;思考2：明清之际的西学东???与晚清民初西学东渐有何差异?

（提示：可以从范围、内容、影响的角度考虑）;类别;在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如:

上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知已，莫厌访君频。

——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》

汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。元勋尽供菹醢(zūhǎi)肉，史册虚传带砺盟。久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用诚。

——17世纪日本人那波守之《读汉高帝纪》;（2）有学者指出，虽然中华文化的辐射面较广，但与同时期其他地区相比，中国文化对朝鲜、日本等地的影响更深刻。请在教材10-12页找到支持这一观点的证据，并尝试解释为何中国文化会对这些地区的影响更深？;（2）有学者指出，虽然中华文化的辐射面较广，但与同时期其他地区相比，中国文化对朝鲜、日本等地的影响更深刻。请在教材10-12页找到支持这一观点的证据，并尝试解释为何中国文化会对这些地区的影响更深？;西方并非是在没有东方帮助的情况下自主地开拓自身的发展，……如果没有更先进的东方在公元500年至1800年期间的帮助，西方无论如何难以率先进入现代化。

——[英]约翰·霍布森《西方文明的东方起源》;美国·流芳园（仿苏州园林式建筑）;（2016全国2卷）41．阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料;本课小结