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插秧歌
杨万里
教学目标:
1.理解诗歌内容,体会作者思想情感,学习作者的表达技巧。
2.领会劳动人民淳朴、勤劳的品质,感受劳动精神的内涵。
3.学习杨万里及“诚斋体”相关知识,理解诗歌中蕴含的劳动之美。
教学重、难点:
梳理诗歌主要内容,把握作者的表达技巧,体会作者情感。
教学过程:
一、导入
《诗经》中的《芣苢》一诗通过重章叠唱,回环往复的方式,细腻地描绘出劳动
的过程,自然流露出劳动的喜悦。同样是描绘劳动的场景,今天我们一起来学习
杨万里的《插秧歌》,看看在杨万里的笔下劳动的情况。
《插秧歌》运用民歌手法,选取日常劳动场景,描绘一家四口趁着农时冒雨
插秧的紧张生活,他们齐心协力,分工合作,干得热火朝天而秩序井然。诗作表
现出农家生活的辛苦与农事的繁忙,富于生活情趣,字里行间洋溢着吃苦耐劳、
勤奋乐观的精神。
二、作者简介:
杨万里(1127—1206),南宋诗人。字廷秀,吉州吉水(今江西)人。诗
与陆游、范成大、尤袤齐名,称“中兴四大家”或“南宋四家”。因宋光宗曾为
其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154),杨
万里登进士及第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。开禧二年(1206),杨
万里病逝,获赠光禄大夫,谥号“文节”。
杨万里的诗歌创作大致经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。他作诗从江
西诗派入手,中年以后转学晚唐人空灵轻快的绝句,批判江西诗派,最后形成富
有独特风格的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也
有不少反映民间疾苦、抒发爱国情感的作品。著有《诚斋集》等。
杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的
诗歌大多描写自然景物,且以此见长,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽
默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
*关于“诚斋体”
诗歌多以日常生活中的小情趣为题材,以师法自然的白描手法写诗,具有想
象新奇,语言通俗浅近、活泼自然、风趣诙谐,层次曲折,变化无穷,风格流转
圆美,一改宋诗瘦硬生涩的旧格,成为南宋诗风转变的一个关键。杨所创作的这
种诗歌,称为“诚斋体”。
三、背景简介
淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),
时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
四、诗文阅读
1、注音
鍪(móu)蓑(suō)胛(jiǎ)朝(zhāo)
霎(shà)莳(shì)匝(zā)
2、诗文解读
“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。”
明确:
首联:写热火朝天的劳动场景。
抛秧接秧图;拔秧插秧图
开篇点题,运用白描(最朴素、最简练的笔墨如实地勾勒人物、事件或景物)
手法直叙插秧其事。全家大小总动员,突出插秧繁忙、紧张的特点。“抛”“接”
“拔”“插”表现出全家的劳作状态,各有分工,相互配合而秩序井然。渲染了
齐心协力,其乐融融的劳动氛围。
“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。”
明确:
颔联:写农人雨中抢插秧苗的情景。
雨中插秧图
通过对雨具和雨势的描写,表现了插秧的艰辛。运用比喻的修辞手法,将“斗
笠”比作“头盔”,将“蓑衣”比作“铁甲”,两个形象的比喻向读者暗示:插秧
就像一场紧张的战斗,表现了农人抢种秧苗的艰辛。
“唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。”
明确:
颈联:写插秧人的忙碌,顾不上吃饭和休息。
呼唤早餐图
送饭人招呼插秧人吃早饭、休息片刻,而插秧人只是低头弯腰忙着干活,没
空回答,表现了农事活动的繁忙。
“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
明确:
尾联:写插秧人提醒别人要爱护秧苗。
农夫应答图
这是插秧人的答语,嘱咐送饭人要照看好鹅儿和小鸭,防止它们来祸害秧苗。
五、问题探究
1、作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,作者为
什么要连用这四个动词,请尝试赏析。
明确:
“抛”“接”“拔”“
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