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文艺理论

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试论唐代戏曲没有成熟的原因

邵明凡

(辽宁大学文学院，辽宁沈阳110036)

摘要：唐代戏曲形式已基本成熟，但是最终没有发展壮大。究其原因主要有以下几个方面：唐代社会重视

诗歌，诗歌的高度发展使戏曲失去了成长的社会环境；知识分子通过科举考试取得较高的社会地位，对于

民间俗艺的戏曲不屑一顾；以唐传奇为代表的文言叙事小说，不符合“代言体”戏剧的要求；市民阶层尚未

发展壮大，缺乏促使戏剧发展壮大的观众群体。

关键词：唐代戏曲；原因

中图分类号：K203文献标识码：A文章编号：1005—5312(2010)21—0103—01

一、重诗的社会风气海晏清，士无贤不孝，耻不以文章达。”而在唐代，戏曲小说被

隋唐时期科举制度的发展，使得争取科举及第成为获得视为民间俗艺，从事艺术表演的艺人地位又特别卑下。一直受

政治地位或保持世袭门第的重要途径，它牵连着社会上各个儒家思想文化熏陶的士人必然会极力避免和戏曲小说等民问

阶层知识分子的命运。唐代人把进士及第比为登龙门，说一个俗艺接触，“这就使得我国古代戏曲小说艺术的发展，长时期

读书人登科后，“数十年间”就能“拟迹庙堂”，“一十登甲科，九和上层文化精英脱离，难以在文学艺术水平上得到根本性的

族光彩新”(王建《送薛蔓应举》)。而且根据唐朝的法令，凡足提高，无法和诗歌散文等传统文学类型争胜。”

科举及第，其本人或全家就可以免除赋役，在政治上、经济上三、叙事体文学作品不利于剧本的产生

享有一定的特权。面对科举及第后种种实际物质利益的诱惑，唐代的传奇小说，尤其是纪实传记、名为讽喻的语言类以

唐代知识分子纷纷参加科举取士。及爱情婚姻题材的传奇小说，如元稹的《会真记》、沈亚之的

进士科在八世纪初开始采用考试诗赋的方式，到天宝时冯《燕传》、陈鸿的《长恨歌传》、蒋防的《霍小玉传》等故事，成

以诗赋取士成为固定的格局。唐朝诸帝，如太宗、高宗、武后、为后世戏剧的本事取材。唐代的传奇有着完整的故事情节，但

巾宗、德玄等，皆喜好诗歌，嘉奖诗人，《唐语林》卷四《企羡》：最终没有发展成为剧本。

“宣宗爱慕进士，每对朝臣，问：登‘第否?’有以科名对者，必有戏曲是一个文学概念，是指文学性和音乐性相结合的曲

喜，便问所赋诗赋题，并主试姓名。”以诗取士的科举考试制本或剧本。是为演剧而创作的文学作品。王国维认为只有“代

度，为知识分子步人仕途大开方便之门，加上统治者对诗歌的言体”的作品才可以称之为“真正之戏曲”，即作品语言必须是

喜好，唐朝由此形成重诗的社会风气。“一代有一代之文学”。剧中人物第一人称语言，即“代”角色之“言”。若作者不是代为

唐代诗歌的高度发达拦截了戏曲发展的正常道路。科举制度剧巾人物来说话，而是直接进行叙说故事或描述人物，用的是

的诱导，君主的提倡，深刻影响了唐代士人作家的创作手段、第三人称语言，那就是“叙事体”而不是代言体”了。唐传奇具

题材体裁范围以及写作动机。在重视诗歌创作这一文化背景有婉转细致的叙事能力，或按时间顺序，或依因果关系来叙述

下，戏曲在唐代失去了供其发展的土壤。同时诗歌是一种高度单个事件或多个事件。总之，唐传奇的基本特点就是以叙事为

集中地概括反映社会生活的文学体裁，篇幅短小，语言凝练，主。而且唐传奇文备众体，可以见史才、诗笔、议论，很多举子

抒情性强，内容形式上有严格的限制，这都不利于以叙事长篇以此作科举考试的进士行卷。为了表现作者的诗笔，传奇小说

为主