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摘要
随着中国综合国力的增强和国际影响力的扩大,如何构建新时期中国文化海
外话语体系成为学术界的关注焦点。中国古典文论是中国传统文化的重要文明成
果,承载了中华民族的整体思想智慧与核心价值观。在中国文化走出去的伟大进
程中,中国古典文论外译是其中的关键一环。因此,译者如何高度重现以《文心雕
龙》为代表的经典文论思想,是当前古典文论外译研究的重要议题。
译者行为批评是由国内学者周领顺提出的综合性翻译批评理论。该理论产生
于翻译研究的“文化转向”之后,更加关注译者的社会属性,力求实现文本批评与
行为批评的有机结合。译者行为批评包含“翻译内”与“翻译外”两个研究视域,
前者指对于原文和译文的文本研究,后者则强调文本之外的因素对于译者行为的
影响。同时,译者行为批评以“求真—务实”连续统评价模式为工具,对译者行为
合理度进行客观、理性的评估,有助于对实际翻译活动的审视与反思。因此,该理
论能够为本文《文心雕龙》译者行为的对比分析提供理论基础。
本文将中国传统文论的翻译研究与译者行为批评结合起来,对施友忠、宇文所
安和杨国斌三位译者的《文心雕龙》英译本进行对比分析,并将译者的译内与译外
行为置于求真务实连续统中进行评价,讨论其“合理度”问题。此外,本文从译本
的全球馆藏图书馆数量以及部分海外书评两个角度评估《文心雕龙》英译的译介
效果,与译者行为批评分析结果进行对比分析。综上,本文主要探究以下三个问
题:
(1)三位译者在追求语义,结构以及修辞手法的对等上有何差异?
(2)三位译者的社会背景,翻译目的以及其他译者身份如何影响其翻译?
(3)《文心雕龙》译介效果与译者行为合理度有什么联系?对中国传统文论
“走出去”有何启示?
笔者研究过程中综合运用定性与定量研究方法,例如文献研究法、例证法、统
计法等,选取译本中的典型译例进行平行对比,分析三位译者译内行为的差异,并
对译外影响因素进行归纳总结。结合《文心雕龙》英译译介效果分析,具体研究发
现如下:
(1)施友忠主要采用直译加注释的翻译方法,译文相对冗长;宇文所安则采
用直译加注释加评论的翻译策略,在译文中添加了许多独特见解。两者的译者行
为都属于偏“求真”型。杨国斌在翻译中全程采用意译加注释的方法,语言精炼得
体,其译者行为属于偏“务实”型。虽然三位译者在《文心雕龙》的英译中实现了
不同程度上的求真和务实,但是他们的译者行为都达到了合理度的要求。
(2)施友忠的目标读者为学者群体,要求翻译的忠实性,并在后期根据学术
界的意见出版了修订本,为英语世界留下了宝贵的学习资料。宇文所安翻译《文心
雕龙》缘起教学,是其为学生教授中国文论的教材,对译本的学术性和可读性均有
要求。而杨国斌肩负传播中国经典文化的重任,需要尽可能使用通俗易懂的语言
面向普通读者,以迎合目标受众。
(3)从现有研究资料来看,施译本的确是现有《文心雕龙》英译本中最受关
注的译本,在学界获得了较高的评价。英美学者的书评内容与译者行为批评的分
析结果基本一致,因此中国文论英译的译者应选择性吸收施友忠与宇文所安的翻
译策略,努力在“求真”与“务实”中取得平衡。此外,译者只是中国传统文论外
译的一环,译介受众与译介途径也应该得到相应重视,中国文论“走出去”才能取
得长足发展。
关键词:译者行为批评;“求真—务实”连续统评价模式;《文心雕龙》;译介
效果
ABSTRACT
WiththestrengtheningofChina’scomprehensivenationalstrengthandthe
expansionofitsinternationalinfluence,howtobuildanoverseasdiscoursesystemfor
Chinesecultureinthenewerahasbecomeafocusofattentioninacademia.Classical
ChineseliterarycriticismisanimportantcivilizationalachievementofChineseculture,
carryingtheoverallwisdomand
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