《庖丁解牛／《庄子》》导学案(黑龙江县级优课).docxVIP

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《庖丁解牛》导学案

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学习目标

1、积累常见文言字词，掌握文言句式。

2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。

学习重难点

1、疏通课文大意，归纳文言要点。2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。

学习过程

一、预习

（一）大家心中的庄子及影响：

庄子，名（），（）时期（）学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。主要作品为（），共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到（）（）（）（）四个成语。庄子为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。

（二）关于养生主的解释

1：所谓“养生主”，就是养生的主旨。也就是养生应该遵循的基本原则。“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理。

2：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体（内中的寓意，则是寓言的本体），比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。

拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。

夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。

（三）阅读材料

1、郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！”

——《庄子·徐无鬼》

2、桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰:敢问:公之所读者，何言邪？”公曰:圣人之言也。曰:圣人在乎?公曰:已死矣。曰:然则君之所读者，古人之糟粕已夫!桓公曰:寡人读书，轮人安得议乎!有说则可，无说则死!轮扁曰:臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫!——《庄子·天道》

3、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《庄子·养生主》

（四）文言知识梳理

1.识记注音

庖（）丁踦（）砉（）然向（）然騞（）然大窾（）

莫不中（）音肯綮（）大軱（）硎（）大郤（）

怵（）然更（）刀謋（）然

2.解释文中括号前词语

庖丁为（）文惠君解（）牛。手之（）所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向（）然，奏（）刀騞然，莫（）不中（）音。合（）于（）《桑林》之（）舞，乃中（）《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（）至此乎？”

庖丁释（）刀对曰：“臣之（）所好者，道（）也；进（）乎（）技矣。始（）臣之（）解牛之（）时，所见无非（）牛者；三年之后，未尝（）见全牛也。方（）今之时，臣以（）神（）遇（）而（）不以目视，官知（）止，而神欲行。依乎天理（），批（）大郤（），导（）大窾，因（）其固然（），技（）经肯綮之（）未尝（），而（）况大軱乎！良（）庖岁（）更（）刀，割也；族（）庖月更刀，折也。今臣之（）刀十九年矣，