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《向儿童学习》读后感

第一篇：《向儿童学习》读后感

一个偶然的机会读了《向儿童学习》这篇文章，使我受益匪浅。人类心灵最深处，总是留着对真、善、美的追求。人最纯洁、最美好的阶段在童年。童年里，有我们最朴实、最干净的对善恶、好歹、美丑的辨别，有我们最浪漫的童心和梦想。儿童的对美丑的分辨最公正和朴实。在这一方面，成人之后的我们应该向孩子们学习。

随着年龄的增长，我们刻意的用成熟来包装自己，坚决的抛弃了童年时代的那份天真，当我们不再为了欺骗、丑陋动容，当我们用麻木的灵魂、冷淡的表情行走世界，我们叩问心灵：自己还是一个敢爱敢恨的人吗？如果我们像孩子那样看到丑陋和不公，大胆的说出来，那么这个世界就会变得真实许多。在安徒生的童话《皇帝的新装》中，只有孩子敢于揭示假象。是孩子唤醒了所有人的真实想法。

儿童单纯、真挚。即使成人，我们也需要坚持童年的那份高尚、善良、正直与诚实。当我们每个人都有了这份坚持，世界就会变得清朗许多，也就会少了很多欺骗和罪恶。

第二篇：向儿童学习

向儿童学习

王开岭

每个人的身世中，都有一段能够称得上“伟大”的时光，那就是他的童年。泰戈尔有言：“诗人把他最伟大的童年时代，献给了人类。”或许亦可以说：孩子把他最美好的孩提岁月，献给了成人世界!童年的伟大即在于：那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段，那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的一生中，所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念，就是他遥远的童年了。

德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中，对家长和孩子们说——

“这个忠告你们要像记住古老的纪念碑上的格言那样，印入脑海，打入心坎：这就是不要忘怀你们的童年!……只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人!……假若老师装作知晓一切的人，那么你们宽恕他就是，但不要相信他!假如他承认自己的缺陷，那你们要爱戴他!因为他是值得你们爱戴的……不要完全相信你们的教科书!这些书是从旧的教科书里抄来的，旧的又是从老的那里抄来的，老的又是从更老的那里抄来的……”

作家的最后一句话让我激动得几乎颤抖了。他是这样说的：

“你们现在想回家了吧?亲爱的小朋友，那就回家去吧!假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母!亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们!”

请问问你们的孩子们!多么精彩的忠告，多么让人沉思的警策啊!

公正的上帝，曾送给每个生命一件了不起的礼物：绿色的童年!可惜，这绿色在很多人眼里似乎并没什么了不起，结果是丢得比来得还快，消褪得比生长得还快。

儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂”(凯斯特纳)，尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人”。

也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。

这实在是天大的误会。天大的错觉。天大的“自不量力”。

1982年，美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书。书中的一个重要观点即：捍卫童年!作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要。因此，教育就是无论年龄大小，提供保证其充分生活条件的事业……”他说，“教育者要尊重未成年状态”。目前国际社会基本认同的童年概念包括：第一，必须将儿童当“人”看，即承认其独立人格。第二，必须将儿童当“儿童”看，不能将其当作“成人的预备”。第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心相适应的生活。

对儿童的成人化塑造，乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。而儿童真正的乐园--大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢?

人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……

“回家问问孩子们!”这并非一句戏言，一个玩笑。

在热爱自然，热爱动物，热爱和平、反对杀戮、保护环境，维持生态……无数方面，有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色，履行和实践得更彻底更不折不扣呢?

当成年人忙于毁灭森