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小课程大融合:城市化进程背景下提升队员间心理悦纳的策略

一、缘起

我校是一所城郊小学,随着城市化的急剧发展,校园里队员结构也悄然发生了变化:区外的队员在中队里所占的比例越来越大。以504中队为例,40位少先队员中有27位来自区外,占总数的67.5%!作为中队辅导员,应该思考中队在组织结构、精神面貌、行为习惯、交往模式等方面的变化。

(一)区内队员与区外队员缺乏融合

外地生相对来说缺乏自信,或许因自己的户籍而有所自卑。因为这种微妙的心理,导致本地生和外地生之间有了隔阂。

(二)区外队员对家乡缺乏认同

随着社会经济的发展,区外的少先队员向往城市生活,而对自己的家乡却可能因为经济的相对落后、生活的相对不便,而产生嫌弃、轻视心理,忽视了家乡独特的文化气息对自己心灵的涵养。

因此,我们希望通过“中队民俗德育课程”的建构和实施,让队员们了解各地优秀的民俗文化,培养他们对各地民俗文化的认同和喜爱、理解和接纳,激发他们的地域自豪感和自信心,促进不同地域队员心理上的相互悦纳和融合。

二、内容和措施

(一)开发中队民俗德育课程

我们的课程建构遵循自上而下—自下而上—上下合一的模式梯度进行,课程每块内容每个专题单元的开发都经历了“主题呈现,目标设置”—“实践活动,采集信息”—“信息整合,形成课程”几个过程。如下图:

??1.辅导员引导,架构整体框架

中队民俗德育课程的开发注重顶层设计。围绕“精华”“激发自豪”等关键词,我们确定了四个单元主题,分别为“百地百家民谚歌谣”“百地百家民俗风情”“百地百家名山秀水”“百地百家名人轶事”。期望从这四方面打开学生认识、了解家乡的大门,引领队员在对家乡的民俗文化资源进行探究和展示中获得自豪感和认同感。具体见下表:

“百地百家民谚歌谣”:民俗语言是民俗文化的重要载体。著名作家王蒙说过:一种语言不仅仅是一种工具,而且是一种文化,是一个活生生的人群,是一种生活的韵味,是一种奇妙的风光,是自然风光,也是人文景观。本主题活动目的就是引领学生从民谚民谣、地方戏曲两方面感受家乡语言的魅力。

“百地百家民俗风情”:“百里不同风,千里不同俗”。民风民俗是特定社会文化区域内人们共同遵守的行为模式或规范。本主题活动从饮食习俗、节日习俗两方面引导学生了解各个不同地方的不同习俗,从而呈现多元的地方习俗,让学生通过对家乡民俗的了解与研究,感受中华优秀传统文化的博大精深,开阔视野。

“百地百家名山秀水”:我国幅员辽阔,每个城市都有独特的标志性景观和厚重的文化背景。此主题活动目的在引导学生了解家乡有哪些名胜古迹、特色物产等,在了解中激发学生的自豪感。

“百地百家名人轶事”:中华民族是一个历史悠久的民族,涌现了很多有当地色彩的传说故事。我国的传说故事属于民间口头叙事文学,它由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。此主题活动目的在引导学生从历史故事和名人故事等方面去搜集和了解各地有地域特色的民间传说和历史故事,让学生得到独特的地域文化的滋养。

2.队员实践,挖掘合适资源

在课程的整体框架架构完善后制定了相应单元主题的调查表,分别是“家乡的语言我知道”“家乡的习俗我知道”“我是家乡小导游”“我是家乡百事通”。这份调查表既是对全班不同地域学生的基本情况进行摸底调查分析,又是引领学生聚焦自己的家乡,聚焦家乡的民俗文化,以炽热的情感对话生养自己的故土的过程。

“我是家乡小导游”调查表示例:

我是家乡小导游

露从今夜白,月是故乡明。

在每个人心目中,家乡都是最美的。亲爱的同学们,你对自己的家乡熟悉吗?请你认真完成下面这份调查表,可以上网查找相关资料,也可以询问爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。看谁了解的最多。

1.我的家乡有很多名胜古迹呢,我来介绍给你听吧!

2.我的家乡物产丰富,人民勤劳,特产可多了,让我为你详细介绍吧!

??3.师生合作,形成特色课程

学生的调查是五花八门、形形色色的,在给予充分交流、展示的基础上,我们针对课程的整体框架对内容再进行分类筛选,把适合本中队的民俗文化教育资源进行分类统整、梳理、拣选、提炼,形成具有班级特色的百地百家民俗德育校本课程。?

示例:“名山秀水”课程之名胜古迹

◆我们的大家庭:湖北麻城3人;贵州岑巩县1人;重庆1人;安徽(淮南、安庆、颍上)5人;江苏赣榆1人;湖南东安县1人;山东鄄城1人;浙江松阳、温岭、江山、衢州、武义、余杭7人,萧山区20人。

◆课程内容:课程资源库内容

◆家乡的名胜古迹。湖北:麻姑仙洞、鄂豫皖红四军组建遗址、三台八景等;岑巩县:龙鳌河省级风景名胜区、鳌山寺遗址、思州文笔塔等;重庆:朝天门、解放碑、洪崖洞等;安徽:天柱山、八公山、舜耕山等;江苏:夹谷山、连云港抗日山风景区等;浙江:江郎山、箬寮原始林、延庆寺塔、西湖等。

◆课时安排:共5课时。第一课时:学生自主了解、搜集和自己家乡名胜古迹的资料,

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