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《君子之风》教学设计

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《〈论语〉选读·君子之风》教学设计

萧山六中语文组丁美

教学目标：

一、理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求，并能结合实际提出自己的看法。

二、正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。

三、理解并积累与文章相关的成语及介词宾语前置句的句式特点。

四、背诵15.6、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章。

教学重点与难点：

理解孔子积极倡导的君子自我修养的主要内容和要求。

课时建议：

三课时。

教学过程：

一、导入新课：

西方人讲“绅士风度”，要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿幽雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“君子之风”。有人说：“绅士风度是外国有钱人在讲究；而君子之风却是人人适用，无论是穷是达。‘穷则独善其身，达则兼济天下。’”看来“君子之风”比“绅士风度”要好得多，它适用范围更广。那么，一个人具有什么样的品行修养，才算有“君子之风”？它对我们有哪些要求呢？下面我们一起来学习第六课——《君子之风》。（板书：君子之风）

（从“绅士风度”引出“君子之风”，简单比较，激起学生了解其内容和要求的兴趣。）

二、范读课文，用幻灯片提醒学生应该注意的字音。

孙（xùn）以出之恶（è）衣恶食一箪（dān）食曲肱（gōng）叶（shè）公

女（rǔ）奚（xī）不曰知（zhì）者乐（yào）水夫（fū）子之说（shuō）

三、自读课文，学生对照注释和译文初步理解课文。

四、教师对字词方面的问题随时解答。有代表性的问题进行公开讨论；有思想内容方面的问题，保留疑问，下一节课集中讨论。

实际教学中，除了字音外，学生可能会提出以下几个字词方面的问题：

1、“志于道，据于德，依于仁，游于艺”和“君子喻于义，小人喻于利”的“于”是什么意思？

【明确】：都是介词，放在动词的后面，引出动作的对象，在这里可以不翻译出来。

2、“鄙夫可与事君也与哉？”中“也与哉”是什么意思？

【明确】：都是语气词，放在句末，三个连用起强调作用。“与”相当于“欤”。

要求：义以为质行为有礼态度谦逊讲求诚信

能杀身成仁

要见利思义

不耻恶衣恶食

不患得患失

安贫乐道

视不义而得的富贵如浮云

发愤忘食乐以忘忧

不忧不惑不惧

乐山乐水动静适宜乐生长寿

心胸广大意志坚毅

文质兼美

温和严肃威而不猛庄重安详

（照应开头的问题，在理解的基础上概括君子之风的内容和要求。）

七、质疑探究。

1、检查背诵，提醒不熟练的同学重背或重默。

2、质疑解疑。

上一节课我们对“君子之风”的内容有了一些粗浅的了解，有许多同学自读、背诵的时候，产生了很多疑问，甚至有很多不同的观点看法。现在我们就畅所欲言，共同来探讨课文，请大家把问题都勇敢地亮出来吧。

（深入理解文本内容，激发学生主动探究文本的热情，培养学生质疑解疑的能力。）

八、课堂总结。

九、作业：背诵相关章节。

教学目标

一．理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求。

二．理解并积累文中常用的文言词语以及成语。

三．背诵重点章句。（基本要求：1．背诵15．9、4．16、6．11、7．16、7．19、6．23、8．7章。2．掌握“游、喻、鄙、奚、乐、文”在文中的含义，“孙、耻、饭、枕、知”在文中的用法和意义。3．理解并积累成语：杀身成仁、患得患失、无所不至、箪食陋巷、发愤忘食、任重道远、死而后已。4．理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”

“仁以为己任”的句式特点。5．理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。）

教学重点

一．孔子关于义与利的关系以及在现在社会中的把握。

二．要求背诵的章句，加强诵读。

教学难点

文言句式的把握

教学建议

诵读为主，落实字词句含义。

课时安排

两课时

教学过程

第一课时

一、课题导入

千百年来，人们往往乐以君子自居，但君子到底有怎样的行为准则呢？在我们当今的社会里，你认为怎样的行为准则可称君子？（学生发言，谈自己看法，约三分钟。）下面让我们走进课文，看一下古人对君子的言行举止是如何要求的？以及君子是如何处理“义”和“利”的关系的？

二．诵读：a

论语是语录体的文章，也就是