城镇初中生核心自我评价的代际传递与分化.docx

城镇初中生核心自我评价的代际传递与分化

摘要

代际传递使父辈优质身心特征与社会特征在家庭系统中得以延续，而代际分化则可能对这些特征赋予新的时代内涵。本研究使用核心自我评价量表对湖南省长沙市两所全日制普通初级中学680名学生进行集体施测，并使用核心自我评价量表、亲子沟通量表和大五人格性量表对其父代进行施测，获得配对样本407份。结果发现：（1）父代核心自我评价、子代核心自我评价、亲子沟通和父代性之间存在显著正相关；（2）父代核心自我评价既可以直接正向影响子代核心自我评价，又可以通过亲子沟通的中介来实现传递过程；（3）核心自我评价的中介效应不受父代性的调节。结果表明：核心自我评价通过直接途径与亲子沟通的中介作用实现代际传递。本研究为家庭教育如何传承与发扬我国人的核心自我评价提供一定参考价值。

关键词：核心自我评价；代际传递；亲子沟通；性

绪论

引言

新我国成立至今，尤其是以来，飞速发展的我国经济和快速更迭的时代变迁对我国人的心理与行为产生深远而广泛的影响[1]。家庭是这一宏观变化下的微观载体。一方面，父代与子代在家庭系统内稳定地传承着一些心理品质与特征，从而促进这些品质和特征在家庭中代代相传；另一方面，由于所处时代的差异，父代与子代在价值观念、思维方式、生活和行为方式、情感方式和说话方式等方面存在很大差异性。这种差异性促使心理特征的内涵更为丰富。尽管在不同社会文化背景下“传承”与“差异”的表现形式不尽相同，但二者相互依存、相互制约的存在却是基本相同的，人类社会在代际传递与分化不断交替中得到了发展。

研究综述

1.2.1代际传递与分化

代际传递(intergenerationaltransmission)是指父代的态度与认识传递给子代的现象[2]。池丽萍等人研究发现，父代与子代间存在代际传递效应，并且父代与子代的相似性越强，代际传递效应越强[3]。这种正相关趋势在实证研究中表现为父代特征与子女相应特征存在一定程度的相关，且父代特征对子代相应特征有一定的预测性。目前的研究已发现经济态度和行为、主观幸福感、攻击行为和不良教养行为等个体发展中的许多变量都存在代际传递现象。除了身高和体重等生理特征和父代的经济地位与财富积累等社会特征，父代的人格特征、行为举止、态度观念和发展结果等个性特点也同样会传递给子代。池丽萍等学者研究了教育成就和信任等多个方面，结果都指出存在着明显的代际传递现象[4]。这种代际传递现象的发生机制可以从资本视角和沟通视角来解释[5]。从资本的视角来看，代际传递的载体是财富资本、文化资本、关系资本。从沟通的视角来看，父代的焦虑情绪、主观幸福感、价值观和攻击水平等都会通过一定的亲子沟通互动过程传递给子代。

代际传递过程伴随着代际分化的过程。代际分化（generationaldifferentiation）一般是指不同时代塑造的代际群体的态度与价值观的差异，是一种现象层面的认识[6]。伴随着时代的快速发展与更替，我国父代和子代两代人之间的态度和认识也产生了较大的分化，具体表现为：父代传统性高，而子代现代性水平更高；父代中流行的与集体主义有关的价值观在子代中有所削弱，子代中宣扬更多与个体主义相关的价值观，比如独特和自主；子代比父代更注重多元、与包容的价值；子代中趋近成功的动机没有减弱，但避免失败的动机在增强；子代追求独特的动机在增强，更需要被认为是独特的[7]。代际分化是多方面因素综合作用的结果。社会转型是代际分化的关键成因。具体来说，父代与子代成长环境的差异导致两代人之间形成分化的自我认知，产生不同的需求。父代与子代在家庭环境中的话语权差异也是产生代际分化的重要因素。父代掌握更多话语权，在言语上对青少年成长作指导，而青少年则表现为对这种话语权的反抗与疏离，试图建立家庭中第二套话语体系以疏离父代话语体系。与之相似的是，父代掌握更多的经验，能够在传统社会稳定增长与保存，而在现代社会的适应性与应变性不足，加之知识爆炸式增长的冲击，这就影响了父代在子代的地位与信任度，进而产生代际间认知、情感与行为的差异。除此之外，由

于承担的社会角色与社会担当的差异，父代与子代对对方的评价标准也存在差异，这也是代际分化产生的原因之一

[8]。

目前，父代的多个自我认知特征均被证实存在代际传递与分化现象，作为更高阶人格特质的核心自我评价是否存在代际传递与代际分化现象？本研究拟进一步探讨。

1.2.2核心自我评价的代际传递与分化

核心自我评价（coreself-evaluation）是自我认知的一部分，是个体对自身能力和价值所持有的最基本的评价，代表个体对自我最基本的看法。作为人格特质的高阶结构，核心自我评价具有基础性、普遍性的特征，包括自尊（self-esteem）、一般自我效能感（generalself-ef