语文人教七年级下册-10-2[教学课件]阿长与山海经（第2课时）.pptxVIP

阿长与《山海经》

第2课时;吃福橘的习俗

吃福橘是浙江、福建等地过节时的风俗。人们在大年初一吃福橘寓有团圆、如意、幸福等祝愿之意。

正月初一那天，在绍兴，人们要吃福橘、汤团、如意糕，喝元宝茶，来庆祝这一重要的节日。福橘因与“福吉”谐音，寓纳福招吉、福寿吉祥之意，所以备受人们喜爱，成为春节活动中的重要角色。

旧时福州风俗，大年初一，家家开门时都会在门外放几个福橘，任小孩捡去，象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年，表示敬长尊老，长辈则赠以福橘和压岁钱。福州民间有“拜年拜年，掏橘掏钱”的说法。;;

在我国古代浩如烟海的文化典籍中，《山海经》是相当独特的一部。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。

《山海经》是以山为经，以海为纬来记述上古社会的。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。;

我们今天看到的《山海经》共十八卷，三万一千余字，其中《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。据统计，全书记载山名五千三百多处，水名二百五十余条，动物一百二十余种，植物五十余种。袁珂先生称赞《山海经》“非特史地之权舆，亦乃神话之渊府”。;《增补绘像山海经广注》中的“刑天”插图;《增补绘像山海经广注》中的“帝江”插图;;叔祖说他有一部绘图的《山海经》，“我”很渴慕。;;;3．课文中第23、24段，读来令人感动。请试着分析：文段中运用了什么描写方法？表现了阿长怎样的形象？;;过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（第23、24段）;我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……

……别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠???怨恨，从此完全消灭了。;;第二次，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力”。

“别人不肯做”：谁也不如阿长理解和关心“我”。

“别人‘不能做’”：《山海经》很难找，谁也不如阿长这么为“我”操心，更况且阿长还不识字！

“伟大的神力”虽有点夸张，却是作者以孩童的口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。;;