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到民间采风去教案优秀2篇

详细过程篇一

１、搜集民谚：

由于民谚来自农村，随着科学技术的发达，有很多农谚已失去了其存在的价值，伴同着岁月的消逝而渐渐被人们渐忘。所以，要想真正地获得第一手资料，要特殊关注那些年长的老者。

为了便利他们采访，我首先给同学们上了一堂文明礼仪课，教会他们如何深化调查，如何文明采访，如何运用采访工具（录音机、照相机等），如何敬重老人等等。为了便利工作，我们还请了地方文史探讨人员来指导他们确定采集的地点和采访的对象。

２、阅读理解：

要教会同学如何阅读自身搜集来的民间农谚和理优秀论文章，这可不是一件小事。在阅读的过程中，我们要求同学不搞信息封锁，提倡资源共享。通过相互沟通，拓展阅读视野。我们给他们耐性讲解农谚的一般特点、阅读的基本方法、怎样进行比较、如何观赏等等。其中方言的演化是我们探讨中的一大难题，因为有些搜集到的民谚由于太久远，现代人已不能精确理解其内在含义了。为此，我们又特地邀请了地方的方言探讨专家来帮助同学阅读理解。

３、深化探讨：

在充足阅读的基础上，我们将同学分成几个小组，让他们以小组为单位进行探讨。对他们不懂的问题要适时点拨，如农谚的历史演化，农谚的时代性、人民性、地域性等特点。经过探讨探讨后，同学们的观点基本一样，便教他们如何去归纳总结自身的观点。同学们又集中在一起画呀，改呀。不久，一张张“观点汇总图”便诞生了。

４、撰写优秀论文：

如何将自身的探讨效果撰写成文呢？此时老师要发挥主导作用，对于他们的探讨效果持观赏的看法，并对优秀论文写作提出相关要求。当然，我们绝不能以规范的学术优秀论文的规范来衡量它，只要同学在文章中有自身的独特视角、独立考虑和独到见解就行，哪怕是胡思乱想，异想天开（当然没有实践的胡编乱造是不行的）。因为，他们所获得的生活体验和探讨阅历或许是他们在书本中恒久也学不来的。

和同学探讨性学习效果篇二

沭阳地方农谚《九九歌》评析

寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚──《九九歌》。细致读来，深感韵味无穷，我们不由为我们先祖们的才智所惊羡。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，独创了绚烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令非常便利，而且它通俗形象，内容丰富，涉和许多方面，具有肯定的科学性与精确性。充足地显示出古代劳动人民的聪慧才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。

《九九歌》之一

一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉；

最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳；

六九解冻九，慢慢舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走；

季节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休；

九九尽了九，冬去春来花草稠。

《九九歌》之二

扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫；二九天气变了脸，外套毛帽不支（顶）寒；

三九四九冰封河，火炉旁边读报刊；五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋；

五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵；八九吹面风不寒，整理农具忙生产；

数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。

通过阅读分析，我们不难发觉这两首民谚有如下特点：

一、丰富的文化内涵

这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包括着丰富的文化内涵。

《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族一直以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的改变不太大，所以其次首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。

另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充溢了生命的活力。红绿相配不只符合大自然的配色规律，而且具有肯定的艺术魅力。充溢才智的沭阳人民或许早已发觉了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿（方言读lu，入声），看缺乏（看不厌）”的说法。所以其次首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。

二、形象生动的语言

两首农谚中运用了很多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充足表示了地方语言特有的忠厚和深刻，即便是外地人也能从中品尝到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言