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7古朴精美的华表

主备人：向建华参与者：

教学内容

人教版小学美术实验教材五年级上册第七课《古朴精美的华表》

教学目标

1.认知目标:认识华表的造型特征，了解华表的象征意义；

2.技能目标:运用绘画、泥塑等造型手段表现心目中的华表形象，提高造型能力；

3.情感目标：增强民族自豪感培养民族精神；

4.发展目标：培养学生造型设计能力。

重点难点

教学重点：认识华表的造型特征，探究表现方法。

教学难点：刻画华表的细部特征，造型完整美观。

教学方法

观察、谈话、合作

教具学具

教具：“华表”图片（课件）、范作、勾线笔、雕塑泥及工具。

学具：收集华表图片、勾线笔、泥、各种纸盒、饮料瓶、手工纸、剪刀、胶水等。

课时安排

1课时

共性教案

个性教案

教学过程

一、引导阶段

1、出示电影节华表奖的奖杯图片，引导探究“华表”的主题。

2、师：华表奖奖杯是一座小雕塑，它的原形就是人们常说的“华表”。那么“华表”到底是什么呢？今天我们一起来学习《古朴精美的华表》。

二、发展阶段

1、接下来谁来说说你们收集到的资料？

（1）、学生分组上台展示所收集的图片及相关文字资料，用简短的语言加以介绍。

（通过交流让学生了解华表的来历及其象征意义。）

（2）、教师对各组收集资料的情况进行点评和小结。

2、（课件）欣赏各式各样的华表，从不同的角度观察华表的细部特征，了解各部分的名称和象征意义。

（典型代表天安门前的汉白玉华表柱，它是中华民族的象征，也可以说是象征中华民族的图腾柱）。

3、引导学生感受华表雕塑古朴精美的整体风格。

4、组织学生欣赏用不同的材料和造型手段表现的“华表”作品。

（1）、教师重点讲解或示范线描、泥塑、综合材料组合等的基本表现方法。

（2）、请同学们说说自己准备运用什么材料、什么手段来进行创作。

5、学生分区开展创作活动

（绘画、泥塑、综合材料）。

三、展示评价阶段

分组展示，组织学生欣赏同学的作品。学生自评谈创作心得，教师点评，学生互评提出修改意见。

四、收集整理阶段

回收可利用的材料，清理垃圾。

五、拓展与延伸

欣赏原始部落以及少数民族的图腾柱，了解图腾柱文化。

天安门前的华表是干什么用的？

（北京天安门前有一对汉白玉雕刻的华表，十几米高的大石柱上，从下到上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰，形态逼真，栩栩如生。柱的上部横插着一块云彩长石片，一头大，一头小，远远望去，似柱身直插云间，显示着我国古代雕刻艺术领域中技艺精良巧夺天工的本领。）

“华表”究竟是什么东西呢？

（说起来有着十分悠久的历史，远在中国文字还未健全的时候，华表的前身就已经出现了。相传在原始社会的尧舜时代，就有了类似的标志。尧曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住处的外面，让人们在木柱上刻写意见，指责他的过失，让他引以为鉴，因此该木柱又叫“诽谤木”，其作用类似今天的“意见箱”。后来在大路口上也设了诽谤木，并在木柱上端加一横木，作为指明路站、识别道路的标志，因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的解立，广大人民群众议论政治是非的权利被剥夺了，“诽谤木”上不能再刻写“意见”了，而被刻上云龙纹，既当作宫殿前面的装饰物，更作为皇权的象征。

天安门前的一对华表的顶上，都有一个石头蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据说这种石兽名叫“犼”，性好望。犼头向内的，名叫“望君出”，是希望皇帝不要深居宫廷，沉湎于纸醉金迷的生活，而要经常出来看看自己的臣民；犼头向外的，名叫“望帝归”，是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫，不要耽恋山水，快些回来治理朝政。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望，另一方面，又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。）

总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民族悠久的历史产物，它随着历史的发展而产生，也是随着朝代的更替，逐渐改变着它的历史作用。今天，它已经成为中华民族的标志之一，巍然屹立在天安门前。

作业布置

选择做其一：

1、用综合材料，制作一个华表。

2、给吉首市世纪广场设计一个精美的腾柱。

板书设计

7古朴精美的华表

课后反思