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28.古文二则

蔡勉旃坚还亡友财（第一课时）

一、教学设想

《蔡勉旃坚还亡友财》是一篇文言选文，篇幅短小，文意易懂，而简短的文字下蕴藏的却是一种巨大的人格力量——诚信，这种力量恰恰是当今社会所需要所呼唤所倡导的。充分挖掘文中蔡勉旃具备的人格魅力，可以使学生受到心灵的震荡，进而完成一次精神的洗礼，一次思想的升华。

一、要达到的课标要求：

1．学生能理解文意，掌握文中重要文言字词的意义、用法。

2．学生在阅读中能有自己的情感体验，并从中获得对人生的有益启示。

二、教法设计

设置情境，引发学生学习兴趣，采用自主、合作的方式进行学习。

设置情境：老师向学生借一笔钱，问需不需要打一个借条。

在现今社会，借贷巨款，即使是再要好的朋友，都会签合同或立字据以防不测，但是在我国古代，就有一个叫蔡勉旃的人，他的一个好朋友寄放了千两白银在他那，却没有立下任何的字据，这是怎么一回事呢？下面我们来了解一下这个故事《蔡勉旃坚还亡友财》。

如果你借给了朋友一笔钱，你会不会让朋友打一个借条呢？正是因为蔡勉旃所具备的诚实守信的高尚品质，才会让他的朋友在寄放钱财时放心地不立字据。从而使学圭认识到“诚信为做人之本”。

（二）感知课文

1.提问学生：请同学们进行第一遍阅读，快速的默读课文，并借助字典为生字词注音。

2.提问学生：请同学们进行第二遍阅读，大声的朗读课文后，借助课下注释和工具书疏通文义。遇到疑难问题先与讨论小组讨论，如果不能解决就举手与全班同学和老师一起商讨解决。

3提问学生：请一个朗读能力较好的同学进行第三遍阅读。在他读的时候，请同学们一起思考一个问题，本文讲了一个什么故事？

（三）解析课文

1．提问学生：通过这个故事，我们知道，蔡勉旃是一个什么样的人？

（明确：“重诺责，敦风义”)

2．提问学生：本文是如何体现蔡勉旃“重诺责，敦风义”的呢？

（明确：正面描写与侧面烘托相结合，动作描写和语言描写相结合。）

4．通过这个故事，你懂得了什么样的道理？

明确本文主题：“诚信为做人之根本”。

5．生活中有没有这方面的事例？谈谈你对这些事例的看法。

6、在现实社会，“不立券”的做法值不值得提倡？

借助《今日说法》的实例，就有关金钱和诚信的话题展开讨论。

这个问题很具有现实争议性，教师既要让学生各抒己见，又应对学生加以正确的引导。既要勉励学生在商品经济的大潮中保持诚信的优良品质，又应给学生保护自己的正当权利不受损害的有益指导。

翻译

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

戴震难师（第二课时）

自读要求

1、读准字音，把握节奏，读出语气、语调

2、用“△”符号标记出需要重锤敲打的词语

3、结合文下注释、工具书疏通文意，复述故事

文学常识

戴震（1724——1777），清代思想家、语言文字学家。字东原，安徽休宁人。他身处康乾盛世，学识渊博。但他幼时家贫，其父母靠“商贾东西行营于市”，贩布“以就口食”。他十岁时才会说话，但他能“过目成诵”，学习知识喜欢追根就底，敢于怀疑、批判传统的经典。

段玉裁（1735——1815），戴震的学生，清代语言文字学家、经学家。

文章翻译

先生到十岁才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停下来。老师教授《大学章句》，到“右经一章”以下，戴震问私塾先生：“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？”私塾先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么朝代的人？”私塾先生说：“朱熹是宋朝的。”

戴震接着问：“孔子、曾子是什么时代的人？”私塾先生说：“孔子、曾子是周朝的人。”戴震接着问：“周朝、宋朝相隔多少时间呢？”私塾先生说：“差不多两千年了。”戴震接着问：“既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的？”私塾先生没法回答，说：“这不是一个普通的孩子。”

是年：这乃：才盖：大概，表推测能言：说话

就傅：跟随老师日：每天千言：字休：停为：是何以：凭什么几何：多少即问：马上何时：