古代文学理论与批评创新.pptx

古代文学理论与批评创新

文论创新源流：从《诗经》到《文心雕龙》

汉魏六朝文论：创新精神的实践与推进

唐宋诗文理论：变革与思潮的融汇与碰撞

明清小说批评：创新与繁荣的交相辉映

词论创新：从东坡词话到王国维《人间词话》

戏曲理论创新：从《南戏事概》到《曲律》

文学史学创新：从《史通》到《四库全书总目提要》

文学教育创新：从科举考试到现代文学教育ContentsPage目录页

文论创新源流：从《诗经》到《文心雕龙》古代文学理论与批评创新

文论创新源流：从《诗经》到《文心雕龙》1.《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其诗歌创作和理论批评具有开创性意义，奠定了风雅颂的传统。2.风诗是民歌的结集，反映了社会现实和民俗风情，具有朴实生动、形象鲜明的特点。3.雅诗是贵族阶层的诗歌，具有典雅庄重、雍容华贵、含蓄蕴藉的艺术风格。4.颂诗是颂扬祖先功德、歌颂国家太平的诗歌，具有庄严肃穆、恢宏大气的特点。赋比兴手法1.赋是铺陈叙述，亦称铺陈直叙。赋是文学创作的主要手法。赋是铺陈直叙的艺术手法。2.比是比喻，用具体而形象的事物来比喻抽象的事物或道理。比的构成包括本体、喻体和比喻词三个部分。比的艺术表现手法是含蓄、形象、生动。风雅颂传统:

汉魏六朝文论：创新精神的实践与推进古代文学理论与批评创新

汉魏六朝文论：创新精神的实践与推进1.魏晋是一个动荡与衰颓的年代,但也孕育了新的思想和潮流,体现为文学上的建安风骨与正始之音。2.建安风骨以曹操为代表,体现为刚健、质朴、慷慨悲凉的风格,与当时社会动荡和战乱背景相关。3.建安风骨对后世文学产生了深远影响,如杜甫、苏轼等都有继承和发扬。正始之音1.正始之音以曹丕、曹植、王粲为代表,体现为清丽、华美、典雅的风格,与当时政治相对和平、经济文化发展相关。2.正始之音对后世文学也有很大影响,如刘勰、李白、白居易等都受到过其影响。3.正始之音和建安风骨是魏晋文学的两大高峰,共同推动了魏晋文学乃至中国文学的发展。建安风骨

汉魏六朝文论：创新精神的实践与推进玄学思潮与文学理论1.玄学是魏晋时期盛行的哲学思潮,对文学理论产生了很大影响。2.玄学强调本体的超越性和精神的自由,这在文学理论上体现为对文学创作自由和个性的强调。3.玄学也对文学创作方法产生了影响,如强调作家应以一种超脱的心态进行创作。文体论与文学批评1.魏晋时期文体论和文学批评十分活跃,涌现了刘勰的《文心雕龙》等重要作品。2.魏晋文体论和文学批评的一个重要问题是文体分类问题,如刘勰将文学分为骚、诗、赋、颂、书、议六种文体。3.魏晋文体论和文学批评还对文学创作方法、文学价值标准等问题进行了探讨,对后世文学理论发展产生了深远影响。

汉魏六朝文论：创新精神的实践与推进诗论与诗歌创作1.魏晋时期诗歌创作十分繁荣,出现了建安七子、竹林七贤等著名诗人。2.魏晋诗论也十分活跃,涌现了陆机的《文赋》等重要作品。3.魏晋诗论和诗歌创作相互促进,共同推动了中国诗歌的发展。赋论与赋1.魏晋时期赋论十分活跃,涌现了曹丕的《典论·论文》等重要作品。2.魏晋赋论的一个重要问题是赋的体裁特征问题,如曹丕认为赋是一种铺陈扬厉的文体。3.魏晋赋论和赋创作相互促进,共同推动了中国赋的发展。

唐宋诗文理论：变革与思潮的融汇与碰撞古代文学理论与批评创新

唐宋诗文理论：变革与思潮的融汇与碰撞1.格调说的提出与发展：格调说产生于唐代中晚期，是针对当时诗坛存在的浮靡、轻薄等弊病而提出的。格调说强调诗歌要有格调，即诗歌要有高尚的思想内容和典雅的艺术形式。2.格调说的核心思想：格调说认为，诗歌的格调是由诗歌的思想内容和艺术形式共同决定的。格调说的核心思想是“诗以言志”，强调诗歌要有高尚的思想内容，但同时也要注意艺术形式的完美。3.格调说的影响：格调说对唐代诗坛产生了深远的影响，促进了唐诗的繁荣和发展。格调说对后世诗坛也有很大的影响，清代诗歌理论家沈德潜的“格调说”即源于唐代格调说。宋代诗论中的江西诗派与格调说之争,1.江西诗派的崛起：江西诗派是宋代的一个诗歌流派，由黄庭坚、陈与义等人创立。江西诗派主张诗歌要“江西一派”，强调诗歌要有自己的风格和特色。2.江西诗派与格调说的争论：江西诗派与格调说之间存在着激烈的争论。格调说认为，诗歌要有格调，而江西诗派则认为，诗歌要有自己的风格和特色。3.争论的影响：江西诗派与格调说的争论对宋代诗坛产生了深远的影响，促进了宋诗的繁荣和发展。争论也使得宋代诗歌呈现出多样化的局面。唐代诗论中的格调说,

唐宋诗文理论：变革与思潮的融汇与碰撞唐代文论中的古文运动,1.古文运动的背景：古文运动是唐代中晚期兴起的一场文学运动，是针对当时骈文盛行、文风浮靡的现象而提出的。古文运动主张文以载道，强调文章要有高尚的