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儒、道、法所追求的目标看似相近,为啥却形成了完全不同的理论?
一、儒家
孔子:“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养......是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
儒家的核心价值观可以浓缩为俩字:道德。但这其实并不是孔子的原创。
儒学奠基人的周公。
华夏文明诞生的上古时期,道德已经在国家政治中占据了重要地位。
第一部历史、政治典籍《尚书》,意即“上古之书”。
道德在政治及社会生活中不可取代的意义。
宗法制,建立起一套秩序分明、等级森严的统治秩序。
春秋晚期,周王朝几乎彻底失去了对诸侯的掌控,战争频繁、社会动荡。孔子认为,混乱的根源在于宗法制度的崩溃。
周礼:君臣各安其位,实现贵贱有等、上下有序,那么天下将再度稳定,百姓安居乐业。
孔子更重视道德、礼制的重要作用。
儒家的道德核心,可以归结为仁;因此,以德治国的要点就是施行仁政。
什么叫仁?首先,“仁者爱人”。“克己复礼为仁”,克制欲望、让自己的言行符合礼制。以及“己所不欲,勿施于人。”
儒家的以德治国,本质上是强调内在自我修养、外在行为规范的一体性,要求帝王、各级官员提升自我修养与行为规范。拟定了“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的全套政治哲学,为实现大同世界这一完美理想提供了行为原则。
二、道家
解决社会混乱,道家却提出了另一种思路:无为。
混乱的根源,在于人民拥有了太多的心机和欲望。实现“无欲”?“无为”即可
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