《中职生晨读暮写》 第四单元 孝悌忠信 礼义廉耻.pptx

中职生晨读暮写主讲人

第一单元天下兴亡匹夫有责第二单元青山绿水江山如画第三单元习俗风尚源远流长第四单元孝悌忠信礼义廉耻第五单元惜时勤学严谨治学第六单元强健身心热爱生命第七单元勤劳协作履职尽责第八单元精益求精革故鼎新目录

第四单元孝悌忠信礼义廉耻

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是中华民族的传统美德，也是做人的根本。孝是指孝顺长辈；悌是指敬爱兄长；忠是指忠于国家和人民，也是忠于自己的事业；信是指对人对事都要讲诚信；礼是指礼仪，即人们行事要遵守的规范；义是指道义，即人们行事要遵从的道德和义理；廉是指廉洁，即不损公肥私；耻是指知耻，即羞耻心。中华民族自古以来就有着崇德、尚德的传统。“孝悌忠信，礼义廉耻”素有“八德”之称，不仅指导着人们立身行道、进德修业，而且在时代的变迁中不断增添新的内涵，对我们修身立德、为人处世具有积极和重要的意义。孝悌忠信礼义廉耻

01/经典诵读一孝悌岁暮到家／蒋士铨北京的春节／老舍虎丘中秋夜／张岱02/经典诵读二忠信史记·商君列传（节选）／司马迁信客（节选）／余秋雨03/经典诵读三礼义廉耻鱼我所欲也／孟子廉耻（节选）／顾炎武04/美文赏读一件小事／鲁迅第四单元目录

经典诵读孝悌一

经典诵读一孝悌岁暮到家蒋士铨作者简介蒋士铨（1725—1785），字心余、清容、苕生，号藏园，江西铅山人，清代戏曲作家、文学家。蒋士铨幼年家境清寒，父亲长年奔走在外，他从小跟随母亲寄居在外祖父家中，由母亲教养读书，受到良好的教育。他是乾隆二十二年（1757年）进士，曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇十六种，其中《临川梦》等九种合集，称《藏园九种曲》。在诗方面，他同袁枚、赵翼并称“江右三大家”。著有《忠雅堂诗集》《忠雅堂文集》等，另有散曲集《南北杂曲》。

经典诵读一孝悌岁暮到家蒋士铨创作背景《岁暮到家》作于乾隆十一年（1746年）十二月，作者当时身在鄱阳。作者此前跟随自己的恩师金德瑛游历六郡，年底才赶回家中与母亲团聚。

——选自《元明清诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2018年岁暮到家正文：爱子心无尽，归家喜及辰[1]。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回[2]愧人子，不敢叹风尘[3]。点击此处播放微课岁暮到家经典诵读一孝悌注释赏析自我检测

［1］及辰：及时。［2］低回：也作“低徊”，意为徘徊、流连。［3］风尘：指旅途辛苦。注释：经典诵读一孝悌点击返回正文

作品赏析作者采用白描的手法，极力写出母子相见时，喜悦中含有几分伤感的真实场景和复杂感情，语言朴素，情真意切。母亲疼爱子女的心情是没有尽头的，子女在外奔波，终于在年底回家与亲人团聚，怎不令人喜出望外。作者着意表现母子情，但并没有停留在单纯、抽象的表述上，而是借助衣物、言行、心理活动等，使这种情感更加具体化、形象化。岁暮到家经典诵读一孝悌点击返回正文

作品赏析(续前页)全诗可分为两层在诗的第三句和第四句中“寒衣”和“家信”这两个具体的事物是真挚母爱的实物见证，凝结着母亲对子女的爱和思念。在诗的第五句和第六句中作者写了到家时的情形：一见面，母亲便察觉到儿子面容清瘦了，连忙追问其在外的辛苦岁暮到家经典诵读一孝悌点击返回正文

作品赏析（续前页）作者采用极简略的问话形式，突出了母亲又爱又怜的神态。至此，岁暮到家之喜中已掺入些许悲情。面对母亲的追问，作者想到自己身为人子不能在家侍奉母亲，反而让母亲牵挂，因此不忍说出自己旅途上的劳累与辛苦。诗的末尾两句，突出了作者爱怜母亲的行为和心理特征。岁暮到家经典诵读一孝悌点击返回正文

自我检测（1）作者化用孟郊《游子吟》中“临行密密缝，意恐迟迟归”的句子是_____________。（2）诗中“________”字道出了母亲对子女的垂怜，“________”字道出了母亲对子女无尽的想念与关心。（3）作者从语言、动作等方面写出母亲对子女的关心、体贴和疼爱的句子是________________________，________________________。（4）这首诗描绘了一幅________________________的感人情景，诗的最后两句表达了作者_____________________________________________的复杂心情。岁暮到家经典诵读一孝悌点击返回正文

陈情表李密作者简介李密（224—287），一名虔，字令伯，西晋犍（qián）为武阳（今四川眉山市彭山区东北）人。曾仕蜀汉。蜀亡后，晋武帝召他任职，他以祖母年老多病无人奉养为由，上《陈情表》固辞。祖母刘氏去世后，李密才到京师洛阳做官。先后任洗马、温令、汉中太守等职。经典诵读一孝悌

陈情表正文：臣密言：臣以险衅[1]，夙遭闵凶[2]。生孩六月，慈父见背[3]；行年四岁，舅夺母志[4]