1.李愿归盘谷序 杨彬.pptx

余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。——宋·苏轼利泽施于人，名声昭于时。（陈一阳、贺娇娇、吴靖婕、钟乐婷等）大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。（华曼如、汪志胜、王静、吴靖婕、潘雅萱、刘虹煊等）与其有乐于身，孰若无忧于其心。（朱秋烨、刘菁、潘雅萱、李嘉仪、郑妍妍等）盘之泉，可濯可沿。（陈雪冬、徐畅、陈诗萌等）饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望。（华曼如、唐果、王静、孙艺瑕、吴晨仪、陈雪冬等）利泽施于人，名声昭于时。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。树旗旄，罗弓矢。武夫前呵，从者塞途。清声而便体，秀外而惠中。飘轻裾，翳长袖。穷居而野处，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。伺候于公卿之门，奔走于形势之途。足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。嗟盘之乐兮，乐且无殃；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望；膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！友人李愿欲归盘谷，吾送之，愿之言曰：“得意之人，其势可谓（）矣；归隐之人，其居可谓（）矣；奔走伺候之人，其行可谓（）矣。”吾闻其言，为之歌，冀希从之。盛乐耻友人李愿为什么要写这三种人？对这三种人是怎样的态度呢？（李嘉仪、周慧等）为何林纾认为李愿痛骂自己心中的不平？李愿到底要表达什么情感？（陶雨等）得意之人，吾（）求而不（）也隐居之人，吾（）求而不（）也奔走伺候之人，吾（）为而不（）也为何韩愈送别李愿的赠序却大量引用李愿说的话？韩愈究竟想不想归隐？韩愈是否真的想隐居？（王玥、周慧、胡芳婷、杨健午等）（陆海伦、华曼如等）韩愈自己对三类人是什么态度？（钟乐婷等）得意之人，吾（）求而不（）也隐居之人，吾（）求而不（）也奔走伺候之人，吾（）为而不（）也舍恶为寐耻弃入仕归隐谋求高位追逐厌恶高蹈山林辗转干謁钻营嘲讽向往无奈告别自己可能的一段人生韩公赞常思五柳隐山边，更念冯唐拜殿前。昔亦低徊青塔外，今当纵跃皓云巅。千年美誉因仁得，八代文华为道肩。莫叹微躯羁绊里，匡兴孔孟圣传贤。